杜甫，唐朝著名诗人，也是我国历史上成就最大的诗人之一，与李白其名，被后人并称为李杜。但是，与李白天马行空的浪漫主义风格不同，杜甫的诗歌多用于纪实，反应真实的民间生活，并且抒发自己对其的同情，是现实主义诗人的代表。而在他的众多诗歌中，有大量杰出的作品。杜甫深受儒家文化的影响，忠君爱国思想深厚，所以，在他的一部分诗中，对百姓的同情和统治者的回护之情矛盾地存在着，其中，著名“三吏三别”中的这首《新安吏》，就是典型的代表。
《新安吏》客行新安道，喧呼闻点兵。借问新安吏：“县小更无丁？”“府帖昨夜下，次选中男行。”“中男绝短小，何以守王城？”肥男有母送，瘦男独伶俜。白水暮东流，青山犹哭声。“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情！”我军取相州，日夕望其平。岂意贼难料，归军星散营。就粮近故垒，练卒依旧京。掘壕不到水，牧马役亦轻。况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血，仆射如父兄。
这首《新安吏》分为三个部分。第一部分，从“客行新安道”到“何以守王城”。“客”即诗人自己，他在路上，偶遇官府征兵。在唐朝，中男是不用服兵役的，但是，诗人一路望过去，所招之人均为中男，而非壮丁。诗人觉得奇怪，于是走上前去问官吏，官吏起先以“府贴”为借口，为自己的行为找理由，后面在诗人发出“中男绝短小，何以守王城？”的质问后，直接就不理他了。从这里，我们可以看出这些官吏的傲慢和无礼，对别人合乎情理的问题都不屑回答，更不用说他们对百姓的态度了。
第二部分，从“肥男有母送”到“青山犹哭声”，诗人转而将目光投入到母子凄凄相送的情形，一如《兵车行》中所说，“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”，母子在离别之际，哭声悲惨，只上云霄，而更可怜的是，其中有无人相送者，他们的母亲父亲早已死于战乱，瘦骨嶙峋，如今却也被迫从军。在这一部分，诗人描写的是亲子生死离别之景，表达的是他心中对这些征人的无限同情，所描写的离别，真真叫人肝肠寸断。
但在第三部分，从“莫自使眼枯”到“仆射如父兄”，与其说是诗人对年轻征人们的安慰，还不如说是诗人的自我安慰。诗人说，天地无情，再哭泣也是没有用的，此番要他们上战场，也是迫不得已，为敌军所迫，一切都是为了国家，而军营的生活也不会非常辛苦，将军同袍会像长兄一样关爱大家。他用这番话，来安慰那些应招的青年男子们，也安慰自己，字里行间其实还透露了对朝廷的期盼。即使朝廷将战争造成的苦难都转移到了普通百姓的身上，诗人也相信它可以带领大家摆脱战乱。其实，不仅是诗人，在当时的社会上，虽然人们生活艰苦，但依然咬紧牙关支持朝廷，为朝廷的平叛献出力量。
这首《新安吏》，语言通俗易懂，内容饱满，具体的反应了当时社会上征兵的一个情况，和官吏们的蛮横，深切的表达了作者对此类官吏的不满和底层百姓们的同情。