新安绘画的一座新高峰
——试议鲍黎健花鸟画的意义
方鹤影/文
第一次知道鲍黎健这个名字，是几年前在一位砚雕大师的画册上读到他的一篇千字真文：《见尘的存在艺术》，感觉这是一个能将文化兼容并蓄、并能以精准的语言表达其所思的智者。前不久有幸获赠刚刚问世的大型精装画册《鲍黎健书画集》，边翻边看，感觉有一气韵丰沛、气象万千的世界正向自己徐徐展开，一个概念因此缓慢却有力地浮上我的脑海：这不是一个一般意义上的智者，而是一个智慧沉潜且才华横溢的技道兼修的真性情人，他以非凡的笔墨在神奇的宣纸上尽情挥洒，营造出一个绚丽华彩美不胜收的世界，因此成为峰峦起伏的新安绘画史上一座新的高峰。
一
在准备对鲍黎健的绘画写一点文字时，我对存在于目前书画评论界的一种不尽合理现象越发深有感触了。这种现象概括起来就两句话：厚古薄今，厚亲薄疏。对史上流传下来的作品人们总是赞誉有加，而如果我们认真加以察看，就会发现它们中的一部分艺术价值并不很高，个别的甚至还比较低下。产生这一误差的原因，主要是随着时间推移，纸张和笔墨间的烟火气已经完全退尽，使它们益发显得超尘出俗了，同时巨大的时空距离又使它们蒙上一层神秘面纱，于是产生一种让人无法抗拒的吸引力。对当下艺术家的评介则视亲疏不同而走向两个极端，与自己有关的，将其捧上天，这其实不是批评，最多是表达了一种态度；对待成就突出却与自己没有关系的，要么不能要么不愿给予应有的评价。不愿者是受情感因素的干扰，不能者却主要是受视野和胆识的局限，总以为一切都需由时间来做出最后评判，如果真是这样，那还要批评家干嘛呢。
如何才能对鲍黎健绘画的艺术价值作出恰当而充分的评价，首先要解决一个问题：应该以怎样的视角看鲍黎健。我认为评论一个书画家，大致可从三个层面或三种视角进行：技巧的，文化的，和史学的。对经过多年学习探索，技艺娴熟，初具规模者，从技巧视角评述比较合适；对不仅具备了技巧，还能将勤读苦思涵养起来的书卷气息在笔墨间流露出来者，主要从文化的角度予以解读和品评；对技巧和文化都有高人一筹表现，且在某个时段或某个特定文化单元中脱颖而出者，应该从史学角度进行评议，以确定其应有的历史价值。很显然，对于鲍黎健的绘画艺术，不论从技巧视角还是文化视角进行评论都是不够的，而应该以历史视野予以关照，从史学视角予以鉴识。
而且，仅有历史视角还不够。艺术的本质是创造，这创造又是既可下绝对定论又可以相比较而言的。具体到一个画家，人无我有是创造，人有我优也是创造。而且这人无我有、人有我优，可从中国画的全局来衡量，也可从一个特定的局域，如一个流派或一个地域的内部进行比较。鲍黎健在西泠印社先后出版过多种作品集，其雄厚实力和显著成就，早已引起业界有识之士的献礼春节中科白癜风帮扶北京白癜风