近日，黄山市程氏文化委员会秘书处获悉，程景梁、程东利撰写的课题论文《新安程氏名人调查与研究》，由安徽省徽学会和黄山市社科联分别申报安徽省社科联“三项课题”研究成果评选，荣获三等奖。
年来，徽州程氏以其名门望族厚实的文化根基，以及历代先祖百折不挠的卓绝努力，涌现出一大批富有成就的仁人志士，在中国社会政治、经济、文化、科技等领域，闪耀出耀眼的光芒。徽州程氏自东晋程元谭循良赐第而肇基；有南朝程灵洗拜将封王而光大；至其后裔程颢程颐创立理学而显赫于中华。该课题仅对历史长河中徽州程氏名人作一粗略的梳理。
对程灵洗、汪华等历史伟人的研究和宣传，已把徽州文化研究自明清两宋上溯至隋唐南北朝，而对程元谭的研究，将追溯至两晋与三国，进一步为徽州文化的研究拓展了新领域，开启了新局面，取得了新成果。目前《程元谭与徽州社会》、《程灵洗与徽州社会》等图书已经出版。本课题对程珌、程敏政、程大位、程昌期等许许多多为徽州社会的发展做出贡献的程氏后裔进行挖掘，弘扬了正能量，树立起文化自信，有着非常高的学术价值和实用价值。
下一步，本课题将深入展开研究，用较为详实的史料来记载古徽州历史上的程氏名人，以此推动徽州姓氏文化的挖掘、传承、发展，也将直接推动“程氏文化论坛”的连续举办。
附《新安程氏名人调查与研究》全文：
新安程氏名人调查与研究
程景梁程东利
［关键词］
寻根徽州程氏名人调查研究
［内容摘要］
新安（徽州）程氏自东晋元谭公循良赐第而肇基，南朝程灵洗继以拜将封王而光前裕后。一千数百年以来，新安程氏在中国历史长河的各个朝代，在政治、军事、经济、文化、科技等各个领域，都涌现了许多英雄豪杰。本文谨选择代表性的人物作一粗略梳理。
徽州宗族文化、徽州姓氏文化是徽州文化的重要组成部分。
研究徽州文化，必定要研究徽州宗族和历代名人。徽州程氏，又称新安程氏或篁墩程氏。年来人才辈出，为徽州社会发展做出了杰出的贡献，一直名列“徽州八大姓”、“新安十五姓”之首。具有举足轻重的历史地位。
在黄山市发展“寻根旅游”的初级阶段，黄山市程朱理学研究会自年恢复“篁墩程氏祭祖”以来，不断摸索，形成了以篁墩程灵洗古墓园、程氏统宗祠遗址、歙县程元谭古墓遗址为载体，通过祭祖大典、文化论坛、家谱交流为三种主要形式，成功打造“寻根徽州程氏文化论坛”平台。程氏名人的研究，有利于天下程氏后裔倍增自豪感与归属感，增强黄山市发展寻根经济的凝聚力，我们应当加强这方面的研究。
据中国姓氏名人比率统计，徽州程氏最为突出。《辞源》中所列程姓名人17位，徽州程氏占9位，比率为64.3%；《辞海》中程姓名人23位，徽州程氏有8位，比率为34.8%;《中国人名大辞典》收录程姓名人位，徽州程氏有86位，占31.5%;《中国历代名人大辞典》中程姓名人位，徽州程氏有位，占34.5%。徽州程氏见之于历代各类史志谱牒记载的宦海能臣、商界英杰、学林儒硕、文坛才俊、艺苑名流、医圃高手等等著名人物，创造了徽州文化的绚丽与辉煌。
值得注意的是，自古以来许多程氏名人籍贯不是徽州，但家谱记载他的祖居地是徽州，都认程元谭为始祖、程灵洗为显祖，他以及他的后人依然会寻根徽州、回报徽州。年代久远的比如宋代理学大儒“二程”（程颐程颢兄弟），其后裔几百年来无数次回到篁墩祭祖。近的比如“两弹一星”元勋程开甲，出生在江苏省盛泽，籍贯一直填写吴江，但是老人家年致信黄山市政府，要求帮忙寻根，在年篁墩祭祖大典期间，他欣然题写“我是徽州人”。世界华人协会会长程万琦，籍贯广西，出生于越南，在他70岁那一年，他率领全球人来篁墩祭祖，年9月9日，他再次带领他的团队来徽州祭祖，他说“在黄山，我有家的感觉”。还有联合国56届大会主席程.让平、京剧鼻祖程长庚等等，尽管他们籍贯不是徽州，但他们确实都是徽州程氏名人。
“两弹一星元勋”程开甲题词
年9月10日国际著名金融投资家、国际体育运动领袖、海外华人民间领袖程万琦为“篁墩村史馆”揭牌
新安始祖清官良吏
程元谭（—），字平，又字会普，三国、两晋间河北洺水（今邯郸一带）人，祖籍河南洛阳程聚（今洛阳市上程聚）。西晋末年，“永嘉之乱”，中原沦陷。程元谭追随琅玡王司马睿南渡建康，初任江阳太守、襄州剌史。东晋大兴元年，琅玡王即位为晋元帝，程元谭奉命以镇东军谋、襄州刺史身份赴新安郡“为假持节新安太守”。在艰难而混乱的社会环境下，程元谭秉持一颗勤政为民之心，以卓越的才智，为民办实事办好事：整顿吏治，实行仁政，疏浚河道，兴修水利，垦荒种粮，悯农爱民，开办学校，培养人才，教化风气。新安郡从此社会稳定，百姓安居乐业。三年任满，诏回原职。百姓遮到请留。后卒于任。晋明帝“闻，为之震悼”，下诏“赐田宅”于新安篁墩。程元谭为新安程氏始祖，亦为古徽州（古新安）第一清官良吏。南宋德佑元年，加封为“忠佑公”。明洪武三年钦降篁墩世忠庙祝文，勅徽州知府春秋致祭。
年12月编印刊成《程元谭与徽州社会》
新安显祖太极鼻祖
年前，古新安山越大地诞生了一位伟大的人物——程灵洗（—），字元涤，南朝梁陈名臣、军事家，海宁县篁墩（今屯溪区篁墩人）。在风云激荡的南北朝，他除暴安良，保境安民，平定侯景，为古新安大地的社会安宁和民众福祉做出了巨大的贡献。他是古徽州历史上国史入传第一人。他匡扶正义、佐国安民的丰功伟绩被《陈书》、《南史》、《资治通鉴》等记载。元朝泰定三年，忠壮公程灵洗被加封为“忠烈王”。明洪武三年钦降篁墩世忠庙祝文，勅徽州知府春秋致祭。
武术界据《国术概论》、《太极拳》、《宋氏家传太极功源流支派论》记载，溯中华太极源流，尊程灵洗为“太极祖师”、“太极之魂”。年中华太极功拳高峰论坛在黄山市召开，各大太极门派余位武林高手到篁墩程灵洗古墓园祭师拜祖。
程氏家谱记载，程灵洗有22子、93孙，随其四处征战，功成名就，遍布徽州及全国各地，由此程氏家族根深叶茂。
年04月编印刊成《程灵洗与徽州社会》第一版
二程理学流芳百世
程颢（—），字伯淳，号明道，祖籍徽州，其先人迁居河南洛阳，出生于黄陂，故世人称其为洛阳人。程颐（—），字正权，号伊川，颢之弟。二程之父程响，遣兄弟两受业于周敦颐，后创立了自己的学说“洛学”，又称“二程理学”。程朱理学是宋明理学的主要派别之一，也是理学各派中对后世影响最大的学派之一。程朱理学臻广大，致精微，是孔孟原始儒学的集大成和创新性发展。是中国及世界哲学思想的一次巨大飞越。影响中国七、八百年。二程理学世称河南“洛学”，朱子理学世称福建“闽学”。而篁墩则是程朱理学创始人程颢、程颐和集大成者朱熹的祖居地，程颢、程颐自称“忠壮后裔”，有章传世。因此，篁墩被世人称为“程朱阙里”“洛闽溯本”之地。
二程著作集
珠算鼻祖世界非遗
程大位，明代嘉靖、万历年间率口人。他自幼聪明好学，尤其善于算学。成年后继承家业，出外经商，在长江中下游一带经营布业。他40岁时，弃商回归故里。埋头著述，经过20年的努力，终于编撰成《直指算法统宗》一书刊刻面世。后来，为了普及的需要，又出版了精编本《算法纂要》。《中国数学简史》评价：“在中国古代数学的整个发展过程中，《直指算法统宗》是一部十分重要的著作，从流传的长久、广泛和深入来讲，都是任何其他数学著作不能与之相比的”。17世纪初，日本毛利重能将《直指算法统宗》传入日本，开创日本“和算”。18世纪，珠算文化随着《直指算法统宗》传至东南亚、美洲、欧洲各地。年程大位珠算列入国家级非物质文化遗产，年以程大位珠算为代表的“中国珠算”列入世界非物质文化遗产。
程大位故居，现为程大位珠算博物馆
宦海能臣造福社会
中国方正出版社出版的《古徽州官吏勤廉史迹》载述的位清官廉吏中，东晋新安程氏始祖程元谭名列古徽州第一清官廉吏，程氏显祖程灵洗名列第五位，还载述了程颐、程颢、程迈、程叔达、程大昌、程元凤、程琯、程全、程国祥、程祖洛等共12位程氏清官廉吏，是新安程氏文化的宝贵财富。
徽州程氏出仕为名臣者，首先要提到始祖程元谭、显祖程灵洗、程文季父子。还有隋末大业之乱，休宁程富辅汪华起兵据六州。史迹不绝于书。
程元谭三十七世孙程迈（—），两宋时期黟县南屏人，历官徽宗、钦宗、高宗三朝，有非凡的吏治才能，所至皆有美政，被宋高宗誉为“当今官吏之楷模”。程迈的侄子程叔达（—），天姿静重，以民为本，守正不桡，始终一节，是南宋时期名震朝野的清官廉吏。
宋代文宗休宁人程大昌的儿子程覃、侄子程卓，继承先世遗风，为官坚持勤廉爱民，其风可嘉。程卓，字从元，宇量宏裕，喜愠不形于色，“居官之道，尤以廉勤为本”这话就是他说的，堪为至理名言。古往今来，大凡名臣，未有不廉勤者，而贪腐之徒，鲜有廉勤者。
程元凤（—），南宋右丞相兼枢密使，字申甫，歙县人。年前后，升任右丞相兼枢密使，提出"进贤、爱民、备边、守法、谨微，审令"12字方针作为施政纲领。程元凤加封为新安郡公。晚年归隐于黄山，黄山名景丞相源即由此而得名。
仕元拜官集贤直学士、侍御史等职的程钜夫（—），名文海，号雪楼，虽为建昌人，但祖籍休宁闵口，他是一个敢于扶正祛邪，为民除害的人，官声很好，谥文宪。
明代歙县河西人程富（—），祁门善和人程泰（—），休宁霞汊人程朝京，歙县岩镇（今属徽州区）临河人程金，都是有很好官德官品和政声的官员。明代歙县东关程门父（程琯）、子（程宗哲）、孙（程道中）三代为官清廉自守，有很好口碑。
程国祥，字仲若，歙县古关人，万历三十二年进士。崇祯九年冬，升任户部尚书。崇祯十一年改任礼部尚书、东阁大学士，位居次辅。位居卿相，布衣蔬食，不改儒习。
明代婺源程可久纠劾严肃，百姓爱戴。宋代休宁程全，国事重于乡谊。抗金战争中以身殉国。明代歙县程才在汀洲治狱明断公允，当时被称为“八闽循吏之首”。明代歙县程有守任惠州知州，赈饥平粜，常常理事到深夜。伙食一蔬一粥，十分俭朴。清代歙县程景伊，为官勤勉审慎，被乾隆称赞：“执笏无惭真宰相，盖棺还是老书生”。清代歙县程振甲官军机章京，当钦差大臣查办案件，雪人冤屈，不受贿赂，不随附权贵，因不投合权相和坤，39岁告归回乡，风节为世所称。
程大昌著作《禹贡山川地理图》
商界英杰徽商典范
徽州程在徽商崛起兴盛的进程中，也出现了一大批代表性人物，为缔造徽商的历史辉煌作出了贡献。
徽商的早期代表宋初祁门善和人程承海、程承津，经商致富后，被称为“十万大公”和“十万二公”。
程维宗开创屯溪街。元末明初，率东人（今尤溪）程维宗（—）在屯溪建造店房47间，用以招徕商贾，囤居客货商物。这是目前可见到的追溯屯溪老街形成的最早文字记载。程维宗早有大志，先后拜徽州名儒郑师山（郑玉）、赵东山（赵汸）为师。时值天下大乱，弃儒经商，成为休宁首富。程维宗家业大兴之后，购置了休宁、歙县田产四千余亩，佃仆三百七十余家。他还修建了多处灌溉蓄水的堰坝，民众受益至今，人称“程公堰”。
率口人程子谦两建屯溪桥。清康熙十五年，屯溪镇海桥因洪水冲刷而倒塌。程子谦家财富有，疏财仗义，遇有地方公益之事，乐于输捐。他花了两年时间，“出私钱独任之”，重建屯溪镇海桥。康熙三十五年，镇海桥再次被洪水冲毁。程子谦深深自责：“桥之不固，是吾过也”。第二年，他“复事重建，仍独任之”。可惜的是工程未竣，他就去世了，其子程岳（时任户部江西清吏司主事），继承先父遗愿，加大对工程建设的投资，“匠石之费几倍”，重建了屯溪镇海桥。
程燮卿重振“同德仁”。清同治二年（），休宁县人程德宗、邵运仁两人合资在屯溪老街开创“同德仁”药店。50多年来，数易其主，惨淡经营。光绪十五年（年）年仅24岁的记帐员程燮卿任经理，改为主营批发，兼营零售业务。采取了得力措施，使业务很快发展起来，不到10年，就超过了屯溪街上原有的三家老店，特别是压倒了当时已具有多年历史，素有中药泰斗的“石翼农”药号，程燮卿还在休宁、黟县、祁门等处设立“同德仁”分号，由总店统一核算、管理，连同各分号在内共计百人以上的大店，成为徽州最大的中药店。
明歙人程君房，是在徽墨业名传天下的大制墨家，他不仅在制墨上有许多创新，而且在艺术上也富有成就。
清初徽州典商程壁，在清兵南下时，慨然捐军饷三万五千两，助江阴守土军民抗清，并亲自参加抗清战斗，后又尽出所储十四万金作军饷，联络抗清英雄金声保乡守土，江阴城陷，程壁削发为僧以明志，堪称徽商志士的突出代表。
徽州程姓徽商大多致富不忘造福百姓、奉献社会。清乾隆间歙县程国光，集十年之工，修砌笠岭山道；捐十余间房舍，供问政书院诸生作读书之所。侨寓苏州的大徽商程伟元，贾而好儒，和高鹗一起将收集的曹雪芹《石头记》80回和陆续购得的后40回残本，共同修补成回《红楼梦》，化巨资以活字版刊行。“程甲本”“程乙本”红楼梦的先后刊行，在中国文化史上具有深远的影响。
清代绩溪程序东在江苏浙江经商，一贯热心捐输，在家乡助建思诚小学，常捐衣置被施药捐棺，救灾恤贫。有一年上海慈善团体求捐棺木，程序东承诺助具，返里后，因商业萧条，店铺倒闭，程序东坚守信诺，变卖了部分田产，如约支付了捐棺款项。
在清末，上海还出了一位房地产大商人，他就是歙县的程霖生。程霖生以诚信起家，在十里洋场发迹，资产达六千万。曾资助陶行知办晓庄师范。资助出版《歙县志》，绿化徽杭公路，修缮渔梁坝、凤凰桥，做了许多公益事业。
流光溢彩的屯溪老街，元末明初程维宗开创，至今魅力四射。
学林儒硕新安巨匠
在徽州学者群中，历代徽州程氏也有不少出类拔萃的著名人物。
宋代休宁程大昌（—)，在朝为官直言敢谏，归而创建书院讲学著述，博览多通，对儒学经典及地理、物理、文学探究多有成就，名列休宁理学九贤之首。婺源程洵则是朱熹嫡传弟子。
宋休宁人程珌（—1），字怀古，号洺水遗民，“文宗欧（阳修）、苏（轼），其所作词亦出于苏（轼）、辛（稼轩）之间”，文才不可小视。
徽州承传朱子学的程氏髙足弟子，还有休宁程先、程永奇父子，休宁程若庸、婺源程复心等等。明代休宁大阜（富溪）程曈，呕心沥血辑撰而成我国新安理学第一部学案性著作《新安学系录》16卷，对新安理学渊源、流派的产生和发展作了系统的阐述。歙县程尚宽，则和洪垣、吴让天合编《新安名族志》，对徽州士族作了全面的梳理。休宁学者程一枝，博极群书，邃于史学，为当时学界名流所重。清初程弘志，力撰成《黄山志》50卷。乾隆间歙县程廷祚，崇经世致用之实学，著述丰富。而出身盐商世家的程晋芳，则嗜书好学，他是程廷祚族叔。斥资购书五万卷，延四方名士至其家，论学吟诗，供给食宿，散万金不惜。他和戴震、朱筠都是至交，致力于经学训诂，著作颇丰。黟县程鸿诏，从小家贫苦读，后来官至按察使，主纂《安徽通志》，稿成而卒。
清代中叶，“徽州程氏”还有一位大学者歙县程瑶田，著《通艺录》19种，附录7种，42卷百万文字，考证精详，多有创见。治学实事求是，是皖派朴学的骨干人物。考定得出了“蜾赢以螟蛉之子为己子之食，非以螟蛉为子”的科学结论。他还从渔人那里证实了“鸬鹚吐雏”之说的不可靠。订正了古经籍《夏小正》中的缺失，阐释了“芸”这种植物的特性。
清代名臣文人学士程昌期，安徽歙县南乡人，为乾隆四十五年庚子恩科一甲探花，授翰林院编修，官至侍读学士，入值上书房。他精于经学，尤谙礼制，朝廷有大典即向他咨询，著有《周礼义疏约贯》十卷、《安玩堂诗文集》二十卷。程昌期教子有方，以经传先导，剖析引入，终究使其子程恩泽高中，入值南书房。据《安徽通志》列传记载：“恩泽幼颖异，毁齿经传皆成诵，尤好读古书剖析疑。”老乡曹文埴也曾交口称赞恩泽说“此子非凡品也。”乾隆帝对恩泽说：“你父亲的名声实在令我可敬。你的声誉，我也有所耳闻。”对恩泽加以鼓励，期望其效法程昌期。程恩泽学问渊博，世称儒林宗师，为嘉道时期著名诗人和学者，出其门下之士多如过江之鲫。
清朝末年湖边人程宗泗，曾赴日本早稻田大学攻读政法学。民国初，先后执教南京政法学堂和北京的高等学府。是《新青年》杂志早期撰稿人之一。民国11年（），经陶行知举荐，程宗泗出任位于屯溪隆阜的省立第四女子师范学校校长。程宗泗崇尚科学，倡导社会新风尚。遵循陶行知教育思想，在四女师开展平民教育，参加者0余人，3年基本扫除学校所在地隆阜的文盲，推动徽州平民教育，陶行知赠诗有“栽桃种李，盛德岂能朽！”民国16年，许多学校因资金拮据停办，但程宗泗竭力维持学校弦歌不辍。他离职后，学界在校园内为其立碑纪念。
程曈理学著作《闲辟录》
文艺才俊闪耀徽州
“徽州程氏”在文学上也是人才辈出。古新安第一篇见之于文献记载的文学名作，就是南朝梁（—)时的休宁程詧所撰《东天竺赋》。
明代程敏政，以神童出仕官至礼部右侍郎。当时人称“学问赅博程敏政”。他所编《新安文献志》是我们了解徽州文化的重要典籍。明代休宁程有守，幼年人称神童，诗名大起，徽州文坛奉之为文豪，结天都诗社，被推为祭酒。休宁程瑞彷文有奇气，诗作浑雅，常和孔尚任等名士相唱和。
清代歙县程且硕贾而好儒，博览工诗文，其《春帆纪程》极有徽州文献价值。清代歙县的程羽宸好游喜诗，与扬州八怪之汪士慎、郑板桥相酬唱，他曾以千金救助贫困中的郑板桥，郑板桥赠程羽宸《题程羽宸黄山诗卷》长诗，是黄山宝贵的文化遗产财富之一。
“徽州程氏”在艺坛著名人物也很多。
程长庚(—)，名椿，谱名程闻檄，籍贯安庆人，祖居地徽州。清朝声名赫赫的京剧表演艺术家，工文武老生，是徽班进京后由演唱徽调、昆腔衍变为京剧的十三位奠基人之一。曾被清末画家沈蓉圃绘入《同光十三绝》画谱。被称为徽班领袖、京剧鼻祖。
明末休宁程嘉，是新安画派代表人物之一，诗书画俱佳，被人与董其昌、李流芳、王时敏等名家并列。歙县程义、程鸣、程嗣立、程璋、程庭鹭、程啸天、黟县程门，休宁程璋等等，都是当时有名的书画家。清初歙县程邃，则以诗画篆刻名噪一时，是徽派篆刻的代表人物，与巴慰祖等并称“歙中四子”，为一代宗匠。
程敏政所编《新安文献志》
医圃高手慧济万民
“徽州程氏”对新安医学的发展也有很大贡献。南宋婺源的程约是针炙高手，医术精妙。元代休宁程深甫是誉满南北的御医。明代休宁程充不仅医道高超，还辑校了《丹溪心法》重要医著行世。
明代歙县程玠儒学功底渊深，公余精研医学，著述颇丰，有《松崖医经》、《简明眼科学》等存世。明嘉靖时的歙县名医程伊，撰著了《释方》4卷，为新安医学经验总结作出了贡献。明末歙县程衍道医术高明，一诊即能决人生死。也用了十年功夫，校刊唐代王焘的重要医书《外台秘要》40卷，还撰成《心法心传》、《程政通医案》、《万种苍生司命》等医学著作。明代休宁程公礼，自小家贫，钻研医术。程公礼一边行医，一边总结，写有《医家正统》、《行仁》、《保赤方略》等。
清代侨居扬州的歙县名医程应旄，在清军屠诚三日之后，冒险返回扬州城救死扶伤，悉心济人。并有医书行世。程姓徽州名医，还有休宁程林，歙县程云鹏、程国彭、程文囿、程芝田等等。
程玠著作《释方》
武学名家报效国家
南宋休宁汊口人程珌，传承远祖程灵洗一脉流传下来的太极功。他精研易理，改祖传“太极功拳”为“小九天”，十五式不变拳路有创新：七星八步，开天门，什锦背，提手式，卧虎跳涧，单鞭，射鹰，穿梭，白鹤升空，大裆拳，小裆拳，叶底花，猴顶云，揽雀尾，八方掌。
程鸣凤（—？）字朝阳，号梧冈。祁门县善和里村人。程鸣凤自幼习武，年中乡试，获武举人称号。年参加进士考试，射策名列第一，成为名闻全国的武状元。历任殿前司同正将、阁门宣赞舍人、德庆府知府和南雄州知州等职。在朝时曾进献《无逸说》给皇帝，颇受赞许。三年后辞职返乡，在故里建造梧冈书院，讲授文武之道，教育乡中子弟。程鸣凤除武艺超群外，文才也十分出众，精草书，善诗文，著有《读史发微》和《梧冈》、《盘隐》两部诗集。
程冲斗，明代休宁汊口人。字宗猷，又字伯嘉，号新都耕叟，宋代太极功拳大家程珌的后人，深得祖传武学内功精髓。随洪纪、洪转师法学习棍法，并得到僧人宗恕、宗岱的指点。此后，又拜广按为师，侍奉甚谨，尽得广按真传绝技，以少林“齐眉棍法”弛名武林。程冲斗长枪和单刀技艺也非常精湛，他的长枪法学自名师李克复和刘光度，单刀则传自一代大师刘三峰，再加上他自己善于融会贯通，推陈出新，因而武功达到出神入化之境。
程若川，南宋时期休宁汊口人。字号、生卒年不详。自幼学文练武，刀棍拳路，无所不精，高中武状元。历任监丞、滁州太守等职。曾奉诏出使金国，不辱使命。《休宁县志》与解放军出版社出版的《中国历代武状元》均有传记。
程骧（—）字师孟，一字季龙，号松轩。南宋时期休宁大阜（富溪）人。少年勤学，通晓经、子、史、律、历之书。见时局偏安，忧心如焚，誓雪其耻。乃更读兵书。于绍定五年（年），考取国子监武学生，从此，开始了程骧的习武生涯。刀枪剑戟，日益精湛，开弓射箭，百步穿杨。是古徽州唯一连中双科的文武进士。先后进封“承节郎”、“保议郎”、“奉议郎”、“朝奉郎”等官阶。因贾似道排挤，马廷鸾、江万里相继罢相而致仕。元初，朝廷急访旧臣，程骧屏绝不出。著有《松轩集》二十余卷，留传于世。
程子颐，明代休宁汊口人。跟随其叔叔程冲斗练习武艺，尤以刀法名扬天下。著有《武备要略选》十二卷传世。程子颐既是著名的武术家，还是我国古代兵器专家。程真如，休宁海阳人，明末武艺家。生年不详，约卒于顺治元年()。程真如以枪法见长，其枪法得自四川峨眉山普恩禅师，故称“峨眉枪法”。著有《峨眉枪法》一书，程真如枪法的精神得以留传后世。程真如在我国枪法发展史上，具有崇高的地位。
程冲斗著作《耕余剩技》
为“徽州程氏”增光添彩的事例还可以举出很多。清代康熙年间有歙县才女程璋；清末休宁有辛亥英烈程家柽；还有国民革命时期，曾参加辛亥革命、北伐战争、抗日战争的程潜将军，他曾于年编写《程朱理学研究》，并曾给歙县篁墩程朱阙里捐款，是篁墩程之后裔。这位将军为中国革命作出了贡献，是徽州程氏之英杰。
历史上“徽州程”创造了不朽的业绩，今天“徽州程”姓正和徽州各姓人士一道，将进一步光大祖先的开拓奉献精神，为全面建设小康社会尽自己的努力。
参考资料：
《中国人名辞典》、《程元谭与徽州社会》、《程灵洗与徽州社会》、《徽州社会科学》、《万姓统谱》卷53、《陈书》卷10、《新安文献志》卷75、《宋史》卷48、、《安徽人物大辞典》、《宋史纪事本传》、《新安文献志》卷74、《中国历代人名辞典》、《国朝耆献类征初编》卷29、《黄山旅游文化大辞典》、《休宁率东程氏家谱》、《四库全书大辞典》、《明季南略》卷4、道光《徽州府志〉卷3、《安徽历史述要》、《绩溪县志》、《歙县志》(年版）、《四库全书大辞典》、《碑传集》卷50、《国朝汉学师承记》卷50、《清史稿》卷、《明史》卷、《列朝诗集小传》、《中国文学大辞典》、《板桥集》、《中医人物辞典》、《古今图书集成》卷、《虞初新志》卷12。
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