村里的人想出去，城里的人想回来，这是当今多么纠结的一个问题。远离城市的喧嚣，回到自己的故土，试曾说服自己，家乡一切还在，可又不得不承认，脑海中那些美好的回忆已经悄然消失。
新安村上新安，明代创乡，来自丰顺县田乡之郑姓为先。因讲客家话，故被邻乡称为“客仔寮”。后因龙湖巨绅黄爵雨家族招来各地佃户创寨聚居，故又有“佃户之乡”之称。先后至此聚居有凤山黄蛮洞及龙湖乡之黄姓，来自金沙乡沙陇之陈姓，其他如刘、唐、张、许、王等姓，宗出均无稽可考。明代为防盗匪，筑方型大寨于村东，求吉祥安居之兆，取名“新安寨”，清顺治及光绪年间两次重修寨门。
新安村下新安，创村于南宋末期，原为丰顺九河人至此定居，捕鱼打铁为业，讲客家话，邻乡皆称“客家寮”。后龙湖巨绅黄爵雨至此创寨，因新创安居故称新安。后黄氏外迁，今寨尚存。现村居徐、纪、高、王四姓，徐姓于明代由福建莆田迁此，纪姓由澄海官埭至此定居，纪氏宗祠载有“宋代宦游潮刺史，明代移聚下新安”之冠首。高姓来自潮州桥头，王姓来自归湖荡头乡，此两姓定居皆系明代。
新安村下新安，聚落呈块状，建筑多三合土砖木平房，中有圆形古寨，名新安寨，系三合土木结构，独门西向，房屋周绕相朝，中一园埕，设水井石臼，防盗匪兵乱之故。围楼大门上方镶有一个狮头，狮口含有一把利剑，有驱邪镇乡之意。据传说，狮头不能涂色，涂色会惹来是非，所以一直以来，狮头都是白坯的。
新安村据《浮洋民间故事》记载：新安寨内有一座新安古庙，古庙的后面，有一个偌大的深坑，据村民讲，这是抗战时期，让日本鬼子的炮弹给炸的。当时，日本鬼子想炸新安寨，没想到新安寨丝毫无损，也没造成村民伤亡，传说是新安古庙的“老爷”显灵的缘故。
新安村说起那次日本鬼子炮轰新安寨，村民津津乐道，说鬼子的炮弹明明投向了新安寨，要是打中新安寨，那可就是寨毁人亡，腥风血雨了。在那个千钧一发的关键时刻，新安古庙的老爷显灵了，发起了神威，使了法力，鬼子的炮弹打了个偏，落在古庙后面，炸了一个大坑。古寨和村民都安然无事，幸免于难。从此，村民口口相传，都说古庙的老爷显灵，庇佑村民，确保一方安宁。
图由许泽焕提供
新安村这个90多岁的老人是新安寨的留守老人，每当看到她那忧虑的眼神，那佝偻的背影，我心中总有一种莫名的惆怅。用小水桶接水，一杯，两杯，三杯···直到大红桶的水足够了，阿婆便开始自己洗衣服了，阿婆的生活很简单，每天都是如此。或者，简单的生活，就是对自己的一种欣慰了。
新安村这座写有“中国共产党万岁”的楼子建于年，由老书记组织所建，用于抽纱厂，后用于服装厂，今已无运作，只用于新安老人组放置物品。从远处望去，大门紧闭，人去楼空，回顾昔日的抽纱厂，又是一段挥之不去的往事，也许，当那些年曾在抽纱厂留下记忆的人，偶然从这里走过，也会说道：我也曾经年轻过。
新安村要说“物以稀为贵”，我能想到的也就是以前的老物件，生活好了大多数人会将它们丢弃，而我却对老物件却有一种说不出的情感，别人觉得该淘汰了，我却觉得它们珍贵。比如说这辆“鸡安车”，据说，它因为载重时会发出“咯咯咯”像鸡安（公鸡）一样的叫声而得名。它结构简单，由车斗、车架、车手和单独一个轮子组成，却能载重达五六百斤。或者，不同年代不同需求吧，“鸡安车”已是难得一见了，已经再也看不到它昔日的光辉了。
新安村“老爷生”刚过不久，“神前”未收，鞭炮纸未扫，满地的鞭炮纸，是刚留下不久的“热闹”。随着“老爷生”的鞭炮声一响，春节还会远吗？只不过，春节是否还像我们心中期盼的一样，那么充满年味，“鞭炮起，锣鼓声响”，又一年的“营老爷”开始了······
新安村我不相信那些年味已经不存在了，于是我按着“营老爷”的安道路线走了一下，这么一走，又不得不否认了自己写的开头，原来，不止家乡的一切还在，那些美好的记忆也还在，从我在这条道路行走过多少次，从我在这条道路留下了哪些往事，从我在这条道路哭过，笑过···刹那间，我似乎又变回当年那个傻小子，在这些乡村小道徘徊···
新安村为了留下悬念，我特意只拍了狗屎花，而不拍到房子，如果不是亲眼目睹，我怎样都不会想到，因日久年长，狗屎花已经生长巨大，跟房子缠绕在一起。这房子也随之成为了危房，先要破除，先要破其根，原本也是这么想，可狗屎花早已跟房子合二为一，想要完全除掉，可能也要等到房子倒塌的那一天。
新安村每一次乡村记录都夹杂了自己的回忆及其情感，情感用文字来体现，回忆用照片来体现，不忘初心，记录乡村那美好的回忆，乡村，你我的印象。
如果你也跟他一样喜欢民风民俗，喜欢乡村风光，对家乡文化的宣传有自己的独特见解，或想与“立佳棒”分享你与家乡的点点滴滴，那么，立佳棒也愿与你一起交流，愿与你成为朋友。
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