新安文化需浇注现代精神
——在“年浙西唐诗之路与拥江发展研讨会”上的即席发言
文/涂国文
（.11.21）
我是第一次来建德。非常耐人寻味的是，建德周边的县市我全去过，但之前就是没有来过建德。我想，这也许是上苍的特意安排吧，让我在览尽浙江奇山秀水之后，再来谒见最后隆重出场的建德山水。
我以前对建德文化所知甚少，真正有意识地接触建德文化，始于年夏天，我创作诗歌《五音：浙江赋》之时（这首诗后来在《浙江日报》“钱塘江”副刊头条刊出）。在这首行的长诗里，我写到了十万年前出现的“建德人”——
十万年前，苍茫之水在浙江大地上浩浩汤汤
天地玄黄中，飞出一只中华彩鸾
在海边陆地乌龟洞上空盘旋
一群腰缀兽皮与树叶的“建德人”
围坐在一起，用树枝烧烤着猎物
……
今天上午到达“罗桐九姓渔村”宾馆后，我与过承祁主席和余文韬社长在房间，看见窗外的新安江在缓缓地移动——对，是“移动”，不是“流动”——就像一块墨绿的玻璃在河床上缓缓滑动，当时我心里就有很多感慨：眼前移动的这条江岂止是一条江流，它更是一条诗词之江、文学之江、文化之江乃至文明之江啊！我不知道它的源头究竟在哪里，也不知道它到底形成于哪个年代，因为对此我没有做过考证，但是我想，若要追寻它的源头，恐怕完全可以追溯到史前的某一天，从天上降下的第一颗水滴。
新安江是一条诗词之江。谢灵运、李白、刘长卿、孟浩然、沈约、梅尧臣、范仲淹、苏轼、陆游、杨万里、朱熹、姜夔、赵孟頫、方回、商辂、唐伯虎、祝允明、董其昌、吴伟业、黄景仁、洪升……历史上有那么多文化名人到过建德，游览过这条江，并留下了不朽的诗词曲赋。特别是在唐代，游览新安江的诗人之夥，吟咏新安江的诗词数量之多、质量之高，更是令人惊艳！从这一意义上来说，新安江完全是一条唐诗之江。
在宾馆房间，过承祁主席还介绍说，新安江流至建德后，江水变得异常清澈，就是窗外的那一段江流。我把他的这句话视作一个隐喻：建德文化，在整个新安江文化中，一定有着它的独特性。那么，建德文化的独特性究竟体现在哪里？在整个新安江文化系统中，建德文化到底居于什么地位？换句话说，建德文化到底具有怎样一种个性？或者更进一步地说，在后工业化的今天，我们又该如何建设具有个性的现代建德文化，如何使现代建德文化鲜明地区别于其他地方的文化？我想，这些问题都非常值得我们探究。
我所理解的文化，从来就不是虚无缥缈的。它落实在每一个人身上，体现在每一个人的言行上。每一个新安江人，都是一爿行走的新安江文化，都是一个微型的新安江文化。每一个建德人，都是一爿行走的建德文化，都是一个微型的建德文化。在建德，我有不少朋友，譬如过承祁主席，譬如李利忠、章剑清、卢远民等先生，譬如今天刚认识的余文韬。我从这些朋友身上，发现建德文化有一个鲜明的特点，那就是它的“兼容性”。过承祁主席琴棋书画、诗词曲赋样样精通，李利忠先生古诗、新诗、楹联“三中全会”，章剑清先生、卢远民先生既写古诗又撰楹联，余文韬由金融专业转入汉语言文学专业，他们有个共同点，就是兼容性都很强。我正是从他们身上，从一个个具体的建德人、新安人身上，发现了建德文化、新安文化具有的兼容性。
建德文化、新安文化具有极强的兼容性，这是我的一个强烈的感受。从地域文化的角度看，它兼容了浙西文化、徽文化、吴越文化的特质；从文化艺术形态的角度看，它兼容了理学、医学、朴学、建筑、绘画、工艺等多种文化艺术门类。传统的新安文化，无疑属于一种古典文化，这是它的一种根性。我不是新安江文化研究学者，对新安江文化没有做过专门研究，我只想就我们上午在“罗桐九姓渔村”宾馆外的新安江岸边看见的一尊雕塑，谈一谈古典文化的现代性改造问题。
这尊雕塑名曰《渔归》，雕塑的内容为一个渔归的女子，双手抱于腹前，扭头俯视脚边放着的一只鱼篓。这个雕塑很美丽，也很现代，在古典的新安江畔，它无疑是一个现代性的存在，体现了雕塑者的现代性艺术追求，以及调和古典文化与现代生活的努力。然而，我和过承祁、画家孟涛等先生却发现，这个美丽的渔家女，除了疑似穿着现代性的旗袍外，从正面看，两只脚的比例好像严重失调，她的右脚比例正常，很性感，很美，但左脚却感觉明显比右脚粗长，看起来非常的别扭。我们都开玩笑地说，这条左腿，明显就不是一条美女之腿。
由这尊《渔归》雕塑，我不由自主地想起古典文化的现代性改造问题。中国传统的山水文化、山水精神，偏重于一种古典文化和古典精神。在今天这样一个后工业化时代，它们要想重新焕发出新的光彩，迎来新的辉煌，必须浇注现代精神，进行现代性改造。在古典的新安文化中浇注现代精神，需要引起社会各界的高度重视，这是我说的第一层意思。雕塑《渔归》就体现了雕塑者在这一方面的尝试。我说的第二层意思是，如何在古典的新安文化中浇注现代精神，可能显得更为重要。雕塑《渔归》无疑属于现代艺术，然而如果真的一条腿短一条腿短长，一条腿细一条腿粗的话，估计就很难达成我们想要的效果。
刚才政协严凌云副主席、方韦主任等领导详细介绍了建德以新安文化研究为突破口，刷新浙西唐诗之路，全面拥抱杭州市“拥江发展”战略，提升整个建德的文化软实力，带动建德经济和社会各项事业发展的举措，我听后很感振奋，对建德更加美好的未来充满期待。关于如何在古典的新安文化中浇注现代精神，这一点我尚未思考好，也给不出具体的解决办法，只是把这个问题抛出来，希望能引起大家的思考。我就啰唆这么多，谢谢大家！
长按