本期导读
■说不尽的艾青/马丽春（安徽合肥）
■窗外/程耀恺（安徽合肥）
■丢鸡/桂月涵香（安徽无为）
■第五扎柴垛/夏东风（安徽庐江）
■怀远荆山卞和洞/潘顺成（安徽怀远）
艾青是家乡的名人，一直以他为荣，但从没想过，有一天会去他老家金华畈田蒋村一游。
几天前，我从合肥回永康调查村史，想写一篇“我们村的传奇”，两天时间内马不停蹄辗转多处采访好几个老人，昨天结束采访返程过金华投宿女友项君家----每次过金华我都住她家，她也是这次陪同我做村史调查的两位好友之一。另一位马君，是一个村的同年好友，我做村史调查起因于想写一篇她父母的传奇，因这个传奇引发我想写另一个更大的传奇，这村史调查实也和她脱不了干系。
这天别永康到项君家已是下午，适她同学潘君来，两个多月前我们四人（外加马君）曾一起游过桐乡乌镇和西塘。这次三人重聚首，闲谈时说起金华风景，哪里还未曾去过，我突然想起艾青老家在此地郊区，离城里应不远，此地还有国画大师宾虹先生纪念处，我多年过此却未曾一游，我是次日晚上的车，刚好有一个白天可以闲闲度过，与其呆在室内聊天，不如出外访它一访，也许会有意外之美。潘君说“好啊好啊，我来约艾未未堂妹蒋晓，看她可有空陪我们一起去艾青老家”。
艾未未这位堂妹，是区政府工作人员，和潘君也算是朋友，经联系，她次日要接待人走不掉。缺了这位同行者，不免有些遗憾。
从金华驱车去畈田蒋村，约一小时车程，潘君摇摇晃晃开着车，边开边介绍，这条线路她很熟悉，她在区政府农委工作，以前经常往村庄里跑，沿途所过风景便勾起她诸多回忆，一路话语滔滔如江水。有这么一位吃农业饭的人做向导，自也是一种意外之喜。
这一路还见到很多金华酥饼铺。我一直以为这金华酥饼和徽州酥饼是一奶同胞，长像一样，口味也相同，无非称呼有异。谁影响谁我一直试图弄个明白。回程时进金华酥饼博物馆，没想到这博物馆也是空有其名，只墙头贴几张纸头，说是南宋时期便有，获过什么大奖，但它和徽州酥饼是否有关系，仍然缺乏交代。
明中叶后，徽商在中国大行其道，这金华也是徽商历年经营的重镇。如黄宾虹，虽是徽人，但其乃祖黄德涵便长期在金华经营棉布，他父亲黄定华14岁就随父到金华学做生意。因事业有成，迁居金华城内铁岭头置业，黄宾馆虹便出生于金华铁岭头，母亲是金华人方氏。黄宾虹直到13岁才回徽州原籍应试童子试。后又多次往返金华。故宾虹先生亦是金华人的外孙，实也是金华人的骄傲。金华有宾虹公园和黄宾虹研究馆以纪念这位伟大的艺术家。
艾青故里比我想象的要好得多。是我所见文化人故居中最像样的一个。但据潘君说，八年前艾青老家还很不像样，故居里只几张照片什么也没有，村里连条像样的路都没有，老房挤挤埃埃破破烂烂，现在经过修整好多了，路也修出来了，老屋也维修过了，雕塑作品也有好几件，蒋氏宗祠也蛮有品，所过之处，颇有诗意，好感顿生。但八年前政府对这个大诗人还没重视，潘君调研回来还曾起草过一份报告，要求政府重视艾青这张文化名片的开发和建设。现在金华市已有清照路、宾虹路、艾青路、李渔路、宋濂路、丹溪路、大堰河街，有宾虹公园、艾青公园，城市显得极有文化，但文青潘君却撇撇嘴，不敢苟同。
畈田蒋村蒋姓居多，有多户，算是个大村子，村子朴素而又有古意，颇有江南风，让人一见便欢喜。路两边招牌写满艾青的诗。艾青老屋幽深窄长，上下两层，木制结构，一看就是殷实人家，老屋虽然上了岁数，但也还结实耐看。一方天井，小而美。这个村子财主多，以前被人叫做“财主村”，蒋氏祠堂一个光着上身戴眼镜的村民说，艾青家在村子里只能算是个小地主。
艾青故居是要收费的，门票20元，但潘君闯进去，却也没人拦着要买票。参观完她们都出门了，我却开始问起看门的老头，这故居的情况。说是去年12月省文保批下来了，艾青故居遂提升为纪念馆。蒋村三年前已成立旅游公司，做的当然是艾青的买卖，现在每年游客约有2万人。这20块一张的门票也是颇能收一笔钱的。看门人的工资就是旅游公司发放的。问起大堰河在哪里？看门老头突然站起来说，他就是大堰河的孙女婿呢。以前是村主任。于是大家都兴奋起来，听我们聊天折返回来的潘君也终于发现，这大堰河的孙女婿是她多年前见过的，还曾一起合过影呢。他叫蒋祥荣，今年73岁。
艾青成名作《大堰河——我的保姆》，我在年少时便曾读过，被这首诗深深感动，从此记住了大堰河记住了艾青。
大堰河——我的保姆
大堰河，是我的保姆。
她的名字就是生她的村庄的名字，
她是童养媳，
大堰河，是我的保姆。
我是地主的儿子；
也是吃了大堰河的奶而长大了的
大堰河的儿子。
……
这首诗艾青写于一九三三年一月十四日。当时他只有23岁，因参加“左翼美术家联盟”被国民党逮捕，被关押在看守所中。艾青原名蒋海澄，从小喜欢画画，他早年的梦想肯定是当画家。写这首诗时是在一个早晨，一个狭小的看守所窗口、一片茫茫的雪景触发了他对保姆的怀念，遂激情澎湃挥笔写下这首感人的诗。诗几经辗转，于年发表。这也是他第一次使用“艾青”这个笔名，从此画家蒋海澄消失了，诗人艾青横空出世，并且一跃成为中国诗坛最耀眼的明星。
无数人也因这首感人的诗而记住艾青，大堰河也因此为天下所知。这大堰河数个儿子中，只三儿子结了婚遗有后代，有一儿一女，这女婿便是我们眼前的这位老人。他也是蒋村人，自然也姓蒋。他说他一生见过艾青四次。最早一次见艾青是五十年代初期，他只有9岁。门头上“大堰河旧居”这几个字是蒋祥荣自己写的。他说他也没什么文化，看人家怎么写有样学样而已。这字虽然算不得好，但配在大堰河旧居里，却是十分的妥贴。按说艾家一门皆文人，艺术家尤其多，艾青六个儿女中，著名艺术家就有两个，艾轩和艾未未，而艾青弟妹中，搞艺术的也有两个。艾青自己是学画的，西湖艺专毕业，后留学法国，他的大弟和大妹也是西湖艺专毕业，一个搞雕塑一个画画。还有一个弟弟是中文系教授。这个家族出那么多艺术家让人震惊。艾青别的孩子也都是文化人。故艾青故里要做出点花样来，光挖掘家里人才也就够了。据说艾青公园就是艾未未设计的。而艾青故里的雕塑则出自侄子的手笔。艾未未回老家次数最多，艾轩数年前也回过。
艾青其实也是话题人物。他死后多年仍有较高知名度，这也和他两个儿子高曝光率有关。艾轩和艾未未虽同父却异母，两兄弟从未在一起生活过。艾轩说他是父母婚姻失败的“标志性建筑”，在父亲生前，父子从未说过一句知心话。死前最后一次见面，艾青很想对儿子说点什么，但因有“高阿姨”在，想说什么也咽了回去。当时艾轩画西藏题材的油画在圈内已很有名，艾青对这个从小被他忽略的儿子居然有如此成绩也很感骄傲，但在艾轩年少时，父亲要嘛缺如要嘛冷冰冰——父母离婚大战曾长达五年，这对曾经浓情蜜意恩爱缠绵的夫妻，还是一对著名的师生恋，却因战时两地分居，艾青出了“作风问题”，夫妻俩便时分时合，或战或休，而艾轩恰是夫妻俩的“战时产物”。父母离异后艾轩和姐姐哥哥均被判给父亲，但随着父亲再婚“高阿姨”的到来，少年艾轩饱尝了种种家庭痛苦，最后不得不和姐姐哥哥一起投奔母亲家。此后他见艾青也不过三四次，中有两次还不欢而散。艾轩后来主动曝光这段父子恩怨。而在侄子的眼里，艾青却是个慈爱的伯伯。五十年代便给他弟弟寄回过三张齐白石的画。给侄子也经常寄画册寄信。
不管对父亲曾经多么地怨恨，血终究还是浓于水，艾轩最终还是回父亲老家蒋村来了，他心里还是为父亲而骄傲的吧？——又有哪一个诗人没一点毛病呢。他也许早就原谅他父亲了。
作者简介：马丽春，网名马孔多。资深媒体人，书画修行者。高级编辑，医学硕士。浙江永康人，现居安徽合肥。曾长期主持《新安晚报》文艺副刊。发表散文、随笔、小说及科普小品上百万字。近年来潜心研究中国书画，致力于纸上山水的古典呈现，已参加画展多次。出版著作有《与欲望无关》(年华文出版社)、《画画那些事儿》(年合肥工业大学出版社)、《白马集》(与台湾记者合作)。为安徽作家协会、安徽美术家协会会员。安徽南薰社、合肥佛教书画院画家，安徽绿色书画院秘书长。
我的书房面积不大，窗子却很大，差不多占了南墙壁的四分之三。窗子之外，是学校。十年前，是三重学校：一所干校贴在鼻子底下，一所中专插足其间，往南去一点，摆放一所完全中学。前几年，干校与中专合而为一，窗外的学校，由三重变为两重了。
窗子大，除了采光、通风便当之外，窗台上花草还能多放两盆，青枝绿叶，赏心悦目。然而凡事祸福相倚，烦恼接踵而来。烦恼来自学校，来自学校的副产品——噪音。
干校供本系统干部充电之用，学员是市县一级的局长、站长之类。干校的重心在东边，却有一条进出通道，从围墙外横穿过去，向西设一道铁门。干校的生意一向清淡，即使有了学员，白天也一片寂静。黄昏来临，车子一辆接一辆，流出了铁门。待到回流之时，不顺畅了。既是学校，总得有制度吧，其中之一，就是晚上11：30铁门要落锁。仅此一条，便与“长”字号学员们的夜生活，龃龉不断。不敢说他们不尊重制度，但不把门卫放在眼里，是无庸讳言的。门卫自知是小人物，总是战战竞竞，开了锁，锁了开，应对一批又一批大呼小叫的夜归人。如此一茬接一茬，眼皮开始怠工了，这一怠工不打紧，即刻引来一阵踢门声，门卫有些窝火，索性躺着，装憨。装憨的结束，是鸣笛与叫喊双管齐下。于是，门里人怒发冲冠，门外人摩拳擦掌。一方凭身份，不饶人，一方凭制度，不让人。双方剑拔弩张，却苦了我们这幢楼的三十户人家，所谓“城门失火，殃用池鱼”是也。实在受不了，年轻气盛的，愤然开窗，大声责骂，然而，天底下只有买吃买穿的人，没有买骂的人。待吵到沸反盈天之时，连月亮和星星都退避三舍，躲了起来。我有时也开窗观望，往往就有一阵风，吹呼呼地过来，我晓得，那是大地在叹息。
这样的闹剧，在中专和中学，上演的机率微乎其微，但这两所学校，都设有高音喇叭，喇叭一响，世界变样。中专生住校，做操是第一日程，天蒙蒙亮，广播振臂一呼，像一只大手，伸进门窗，伸进卧室，在你的被子上连打带捶，一二三四，二二三四……，你若充耳不闻，那只看不见的手，不捶到八二三四，决不善罢甘休。
众所周知，中专和中学，春秋两季，各有一场运动会，那是棍打不动的传统。运动会对学生而言，是嘉年华，对周围的居民来说，无异一场灾难。操场近在咫尺，喇叭声铺天盖地而来：□□□，你是我们班的骄傲，我们爱你！□□□加油！加油！！加油！！！那响响彻云霄的喊声，宛若一块块土坷垃，向你脑门砸下来，人就像瓶子，哐啷一声，七零八落了。
后来，由“教育产业化”作媒，干校与中专喜结良缘。新校的门槛放宽放低，适龄青少年凭钞票，就轻易跨过统考分数线，潮水一般，涌了进来。每招一批新生，家长送，学校接，呼儿唤女，欢天喜地，比赶集还要热闹。
与中专不同的是，新型学校似乎有个“训导主任”，早操结束之后，总有人出来训话。此人声音沙而不哑，语速短促，中气很足，开口闭口，三句话不离：纪律，前途，荣誉。言简意赅，掷地有声。“训导主任”偶尔也在早操之后，宣布处分决定。受处分的学生，班级和姓名各各不同，但吸烟与斗殴这两个情节，不可或缺，听起来，类乎短篇武侠小说。按理，家丑不可外扬，处分学生，贴个布告不就万事大吉，也许校方觉得，文字弱不禁风，不如喇叭威风凛凛。威风是威风，但听多了，情节雷同，难免产生审美疲劳。我的邻居们，见了面不再说“你好”了，而是问：患“厌喇叭综合症”了吧？
遥想当年，巴金在巴黎读书，住在临街的一幢楼上。他说他的窗子总是大开着的，一是楼下街道还算安静，二是对街的楼太高，挡了光线。联想到我的窗外，对面学校的楼房，都不是太高，然而，如果能换来片刻安静的话，换来一丝“风声，雨声，读书声，声声入耳”诗意的话，我宁愿它是高楼。
作者简介：程耀恺，安徽六安东乡人，现居安徽合肥。安徽著名散文家。谋生之余，潜心散文创作。作品散见于海内外报纸副刊及文学刊物。已出版散文集《不争春》。
乡间的早晨是挂在青草尖上的，她们在露水珠上滚来滚去滚来滚去，然后，太阳就出来了。
夏末的清晨，男人们刚从一个繁忙的季节歇口气儿。天才蒙蒙亮，却又睡不着，起来赤脚坐在后门口大树下盘算着刚插下秧的田里要撒多少化肥。女人也坐在门槛上，想着到集上是捉几只鸭回来养，还是捉几只鹅。小孩子醒后在床上来回滚几下，选个合适的姿势准备再睡一觉。
咣，咣，咣……
“你们老的小的给我听好哉……老娘不是好欺负的哎……奶奶头上的毛不是好摸的哎……你别眼睛皮翻上去不认得人哎……”咣咣咣……
听出来，那是阿五妈声音。
阿五上面有四个姐姐，自打阿五出生后，阿五妈说话声音响多了，经常骂人，主要是骂阿五爸或者阿五奶奶。阿五是个男孩，阿五妈说他是“人种”。有“人种”撑腰，就可以畅快骂人。
有一次，阿五妈又在骂阿五爸，恰好阿五奶从门前过，伸了一下头，结果阿五妈坐在阿五奶门口哭骂了半天，骂得阿五奶夹个衣服包从后门偷偷去了阿五姑家躲起来。后来，阿五姑送阿五奶回来，准备找阿五妈理论理论，阿五妈一盆水泼在阿五姑身上，从头淋到脚，说是嫁出去的姑娘，泼出去的水，少在娘家装大头鬼，气得阿五姑眼睛哭肿得跟桃子似的回去了。
咣，咣，咣……“你们听好了哎……奶奶眼睛里是揉不得沙的哎……奶奶养鸡，不是给你吃的哎……你们哪个把奶奶鸡关起来，给我放出来哎……不然奶奶天天骂，骂得你不得活哎……”
原来，阿五家一只下蛋老母鸡丟了，阿五妈气疯了。她一手拿棒槌，一手拿个钢精锅，起个绝早，村南村北，村前村后，一边敲一边骂。当然，那只锅是坏了底的，天天放在门口搁鸡食。
据说，这样骂人在农村是最灵验最恶毒的。骂人的妇女，起早，不洗脸，不梳头，一手菜刀，一手砧板，边走边剁边骂。但阿五家砧板是一截大树桩改的，重得很。阿五妈很灵凡，改用棒槌敲钢精锅。
第二天天蒙蒙亮。
咣，咣，咣-----“你个无儿断种的，吃了奶奶的鸡，你肠穿肚烂的哎……你个不要脸的丑货哎……你个骚婊子哎……”
村子里细心的女人们听出些矛头来。因为村子里“无儿断种”的“丑货”就一个人，带娣妈。带娣妈其实一点都不丑，相反，村里所有女人加起来，脸没她白，胸没她挺，腰没她软。她看人的眼睛弯弯的，眼神幽幽的，笑起来脸红红的。可是，她不生养，带娣是从远方亲戚家抱养的，叫“压子”，压着压着，就有儿子了，据说很灵。但是，带娣都九岁了，带娣妈肚子还没动静，所以，带娣妈说话没底气，轻轻的。
那天，阿五爸扛锹下田，迎面遇见带娣妈。她低低喊了声:“二哥，下田呀，那天谢谢你哦！”阿五爸在家行二，平时阿五妈都喊他“二孬子”，动不动就吼“你死哪儿去了”“怎么不死快点”。今天，听带娣妈这么轻声细语，心里像溪水洗。擦身过，还忍不住回头看带娣妈一眼，那细腰，那圆屁股……哪知，一不留神，一脚踢在路边一块石头上，顿时大脚指甲盖就踢翻了，鲜血直流，疼到心里去。也是一个巧，阿五妈在后面挑一担鸡屎准备撒菜地，把阿五爸的那个眼神看得一清二楚。她当时就火冒，心里骂阿五爸，现世宝，怎么不踢死你！于是扭头把一担鸡屎又挑回去了。
带娣妈之所以谢阿五爸，是因为前几天的事。那天，带娣爸在外面酒又喝多了，回家要开水喝，带娣妈手忙脚乱，水烧开，带娣爸嫌烫，揪着带娣妈头发就打。当然，带娣爸主要是嫌她不生养，说是连只母鸡都不如，打她就成了家常便饭。村里人开始还劝，打多了，就习以为常。恰好，阿五爸扛锹从她门前过，看带娣爸打得有些过分，放下锹去拉架。哪知带娣爸喝了几杯骚尿，人来疯，打得更起劲，有几捶还捶到阿五爸身上去了，顿时阿五爸来了火:“老二(带娣爸在家也排行二),你在犯什么猪性！你骂她不生不养不像女人，你个像男人？你在村里做田(种田)做得比哪家好?你哪一年稻割的比人家多?不是你老婆干活，就你这样天天在外面混，这么懒，还想吃饭?连屎都没的吃！你有力气打老婆，你怎么不下田栽秧?你要是再打，老子一脚跺死你！”阿五爸是个蔫人，平时被阿五妈踩得像烂泥。可是蔫人偶尔发个火，真有点吓人。带娣爸酒有五分醒，嘴里嘟嘟囔囔，上床挺尸(睡觉)去了。带娣妈坐在门槛上哭，眼泪像露水珠子那么多，那么亮。
第三天早上，阿五妈还在咣咣。一会，听阿五爸在吼她:“为只老母鸡，天天早上喊魂一样，吵死人，让村里人背后瞧不起，还不回家去！”“瞧不起我?那真是出了鬼！我一偷二没抢，哪敢笑我！除非你这个二孬子看不上老娘，我知道，儿子给你养了，你就忘恩负义。不是你这个现世宝窝囊，哪个敢在老娘头上动土，就怪你！……”阿五妈声音越来越大。阿五爸，没声音了。
那天下午，阿五，阿霞几个小孩在村里躲猫猫。阿五胆子大，往他隔壁人家栽的荆棘刺边上钻，那里有个草垛。其他人正找，突然听见阿五在喊:“鸡！鸡！”大家跑过去看，阿五家那只母鸡伏在草窝里，鸡肚子下有一堆蛋！
第四天早上，村里许多妇女在塘口洗衣裳，阿五妈也在。
“阿五妈，鸡没丢，还赚一窝蛋，马上就是一窝小鸡，现在高兴了吧，看你嘴巴呲得像荷花。”
“阿五妈，你个婆娘太八(喜欢骂人，不讲理)！为个老母鸡，把村子里水都给你搅浑了。哪个想喝你家老母鸡汤，鸡汤谁没喝过，哪个没做过月子呀，天天鬼叫一样，骂人骂出那么些花头，本事真不小！”
“阿五妈，就你这么不讲理，以后你家阿五怎么能娶到媳妇，我以后就捣你鬼，说这个婆婆八过了盖(指不讲理过了份)，不能和你家结亲。哈哈哈……”
阿五妈一拍屁股:“别放你娘的屁，我阿五娶不到媳妇，我上街抢也要给他抢一个。再说，老母鸡汤是人人都喝到的么?那也要能生！没本事生人，做梦喝老母鸡汤吧！哈哈哈……”
那天，阿霞妈洗衣先回家，看见带娣妈站在离塘口不远一棵树下，端着一盆没洗的衣服，眼睛红红的。
不久，带娣妈抓了许多中药回来喝，据说是治那个的。一般人不知道的是，每天夜里，都有个黑影来阿五家后墙根，埋一碗药渣。
一年后，带娣妈肚子鼓起来了，带娣果然带来个弟弟。
带娣妈抱孩子出门转，大家都来看。有人发现，那娃的眼睛像一个人，阿五爸！
作者简介：桂月涵香，本名张桂香，安徽无为人，职业教师。
些许年前的深秋，值苇絮雪飘、鸿雁南飞，乡亲们个个都成了挥舞柴刀、盘弄芦苇的好把式，他们把丈余长黄灿滑溜的芦苇们齐桩砍断、撂倒，再一把把地拧成柴捆，然后将它们斜靠起来，垒成金字塔状的柴垛。柴垛内有阴暗的空间——夜晚，是乡亲们看护芦柴的理想居所；白天，便是顽童们耍玩的天然乐园。
我与唐、汤、夏三个小伙伴正逢总角之年。中午，孩儿们一般趁大人午睡的时候，到屋外的空地上“跳房子”、“摸猫子”、“抢羊子”，甚至到夏日的河塘里摸鱼捉虾，确实是很惬意的事。
“躲猫猫”（捉迷藏）是我们最爱玩的游戏之一，我们若干个小伙伴听到口令后，同时伸出脏兮兮的小手——如果有且只有一人的手心或手背朝上，那么，这个小伙伴将不幸扮作怯懦而狡猾的老鼠，在游戏中竭力隐藏自己，以躲避猫们的搜索。游戏有个规则，如果老鼠在猫们没有声明放弃找寻前、自行暴露或被寻出逮住，则表明老鼠失败，否则游戏则无限期地延续，直至猫们一直意见后经首领人高声宣称放弃为止。
在这个秋水长天、芦苇飞白的时日，捉迷藏自然成了我们首选的游戏，而那一扎扎金黄稳固的塔状柴垛则是游戏的最佳场所。某日中午，我们选定了稻场上五个高大的柴垛，作为老鼠的“隐身之地”。通过“手心手背”小唐成为不幸的“老鼠”。我们三只猫集中起来，从第一扎柴垛由外及里仔细找寻。黑暗的柴堆里，如果藏进去一个小孩，且毫无声息，必定是很难找到的，所以我们一面不停地寻找，一面大声逗着一些笑话，以引得“老鼠”发出声息。可是，小唐犹如神秘消失一般了无声息。当我们找完第四扎柴垛时，不知谁叫道，“铃响了，要上课了”，我们一溜烟地跑到学校，谁也没有提醒憋在阴暗角落里的小唐。
我们总算没有迟到，可是直至第二节课开始时，小唐才满头大汗地站在教室门口，当然受到班主任的严厉批评，并被罚站直至写检讨。其实，老师哪里知道，这个诚实合规的孩儿，为遵循游戏规则，在阴暗潮湿、狭小污杂的第五扎柴垛里足足憋了两个多小时！
“信人者，人未必尽诚，已则独诚矣。”小唐所遇所为，《菜根谭》一语道破。其实，人生何尝不园囿于千万条规则的恢网中，而诚实守信则是这张网中最金贵的一条保障线。黄金易得，诚信难求。诚信二字，任凭做人与做事，都不可或缺。
近来，听说小唐在某风景区开了一家规模不小、档次不低的餐饮服务公司，生意还蛮红火的。想必，他的心头上仍绷紧着那张用诚信金线编织的网，凭此，他必将有条宽畅发达的人生道路。
作者简介：夏东风，网名江湖浪人，安徽庐江人。系安徽省散文家协会会员。
卞和洞又叫抱璞岩、抱玉岩，位于怀远县城荆山北坡，登荆山之巅，往北瞭望，一览无遗，荆山北腹往东北方向延伸山峦四百余米，山脊形似一条巨龙，卞和洞位于巨龙北端，龙首之东胯下。
相传卞和洞，为春秋时楚国人卞和采玉处，卞和献玉滋生地就发生在这里。卞和洞由花岗岩石鬼斧神工，天然堆垒而成，石型圆润，观之大小不一，细数石块数百余，千万年风吹雨刷，石表青翠，古色天香。
洞上方有玉坑、濯玉涧、凤凰池、濯玉泉、古城墙等多处名胜古迹，与卞和洞遥相呼应日月同辉。卞和洞最大之洞可容数十人，岩壁有“青螺石帐”镌字，置身其中，仿佛洞含玉珠深藏于口。
古人诗句“白璧连城无双产，古洞青螺有旧题”诗句，对此景画龙点睛，描写无误。岩洞夏日暑气不侵，冬季温暖如春。从古自今，游人如梭，名人题咏留下千古绝唱。宋苏轼《涂山荆山记所见》诗中：“刖人有余坑，美石肖温瓒。”说的就是卞和洞。
清康熙《凤阳府志》：“今两崖间凿痕犹存”；荆山“高一百八十五丈，周围十七里，东有卞和洞。”卞和洞奇石奇洞奇景，需游者细细品味，揣摩领悟，方可知奇石寓意,妙不可言，万不可走马观花，一扫而过，如此观景，尤食鸡肋，食而无味。
登卞和洞，二路可行，一路由南坡登之，一路北坡登之。一般游人均穿衙后街或酸腿岗，走一中南校西巷，以北坡登之，北坡行百米，抬眼遇坦克石一块，观之形如坦克，大小如真坦克，虎虎生威，重达千吨，斜坡而立。
飞来石为卞和洞最为险峻之石，前小后大，长十数米，宽2-5米，重约数千吨，悬空于巨石之上，游者常游戏飞来石之上，是摄影拍照上佳景点。
卞和洞南端有悬棺石数块，卧石南北朝向，斜坡45度，静卧于山体之上，悬棺石体长6-8米不等，宽1.2--1.5米，重达数千吨，因石貌似棺材，悬于山体之上，笔者以为命名悬棺石，较为恰当。
沿山径继续往南行一百米，笔者发现有龟石二块，龟石卧向，首南尾北，重叠而生，大龟石上千吨，小龟石数十吨，小乌龟趴卧在大乌龟龟壳之上，形似母子结伴游海，又曰母子石。攀岩乱石之中，二巨石狭缝之中，端放鲜桃一个，桃身二人牵手合围不拢，重约千斤，因石形似鲜桃，故曰鲜桃石。
我县文化馆夏大利先生，也曾经在卞和洞西南方向发现龟石一块，其在年怀远论坛荆涂瞭望栏目，发贴龟石图文并茂，形象逼真。
笔者最新发现，卞和洞横隔一山涧，距离卞和洞西南四百米，濯玉泉东南二十米处，山涧小径，有景一处，侧目西望，一石龟也，龟身长8米，身宽4米余，龟首伸出探望东方，以景取名：石龟望日。
怀远卞和洞、白乳泉，齐名于世。听景不如观景，只有亲步往踏，如饮珍茶，仔细品味,方可领略卞和之石的灵动韵味，领悟大自然赐予怀远的碧玉宝石卞和洞，它的史魄辞魂不断挖掘，才能够散发出荆山石灿烂如洗的文化意境。
作者简介：潘顺成，原籍宿州市，生于凤阳，长于怀远。系怀远县作家协会副秘书长，皖北潘氏文化研究会副秘书长，西部网络作家协会会员，蚌埠市作家协会会员，年底开始练习写作，散文随笔数十篇散见省、市报纸刊物媒体，二次怀远多部门征文获奖，其中散文《我的母亲》获得年度蚌埠市马鞍山市散文小说交流赛优秀奖。
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