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前言
对这本书的青睐来源于每期必追的《奇葩说》，一个一本正经讲经济学的北大教授似乎与网综这样的词语八竿子打不着，不论辩题是什么，薛教授总能从经济学的角度找到合适的理由来阐发他的观点，就是这样一种莫名的违和感和幽默感才让我对经济学有了初步的兴趣。虽说本科阶段辅修过一段时间的金融学，但对于一个学习了六年语言学的文学院学生来说，谈论经济学，似乎有点儿班门弄斧，但仅就结合自己读书的一点儿体会，姑妄言之吧。
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经济学无处不在
有人的地方就有江湖？不，有人的地方就有交易，就会有经济学。如果问你，这世界上最不可能有市场交易的地方在哪里？可能很多人的答案都会是：监狱。缺少金钱、束缚自由、严格管控……这应该是世界上最不自由的地方。可真的是这样吗？
我们以二战时期的战俘营为例，其实这里也有着交易、价格变动、通货膨胀等现象。战俘营里面的市场行为，发展地异常迅速。被关到战俘营里的人，开始时互相关爱，但是他们很快发现，仅靠关爱是远远不够的，因为他们同外界的人一样，也有着各种各样的需求，而形形色色的人的存在就使得他们中间产生了交易。必须发展起市场交易才能够互相帮助，也只有通过市场交易，才能够公平地得到自己想要的东西。
有交易的存在，就必然需要等价物以满足交易差量。战俘营中虽没有货币，但是有着各种各样的替代形式，其中最为常见的就是香烟。
战俘营里每周会发两次面包，第二次发放总是要在第一次发放后的三四天内。于是，战俘营里的面包价格就会发生周期性的变化。发面包的前夜，面包价格就会达到高峰，一块面包可能需要好几根香烟。当然，第二天发放了面包，面包价格就会回落。所以，只要存在交易，就会有价格的产生，有价格就必然会有价格的波动。同样，如果战俘营中囤积的香烟量过大，就会出现通货膨胀的现象，反之则会有通货紧缩。
货币的存在使得人们的贪欲心逐渐扩大，战俘营里也不例外。有了香烟这一等价物，各种假币、劣币等也逐步出现，战俘营中出现了劣币驱逐良币的现象。战俘们会有劣质的香烟来代替好香烟进行交易，“市场”中也存在着不少的假币。
除了货币、交易等这些最为基本的经济行为外，当时的战俘营里还存在着跨境贸易、户籍制度，甚至和外部世界一样，还存在舆论压力和仇富的情绪，多的是我们所不知道的事情。
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公平与效率
当人们开始有规律的研究经济行为的时候，关于公平和效率的考量便一直存在于随后漫长的社会生活中。其实，如果我们追根溯源，也可以说，自从人类出现交易、交换等行为时，人们的大脑中便潜意识的出现关于公平和效率的思考了。
我们在谈到公平和效率时，总是会将二者看做是二元对立的存在，要么是公平优先，要么是效率优先，二者此消彼长、相互对立。我们不妨从一百多年前发生在美国的一个真实的案件：马粪争夺案里找找答案。
年，原告在马路上捡马粪，因数量太多无法带回，于是便堆在路边，回去准备车马第二天来取。第二天早上，被告看到这些马粪，四处询问之后也不知是否有主人，于是把粪运回去自己用了。原告驾车取粪时发现空空如也。于是，双方产生争执，闹到法庭上。法庭最终将马粪判给了原告。
如果我们以现代的眼光考虑，一点儿马粪，根本不重要。堆在路边的马粪，谁带走都是让它得以重新发挥价值，都是对空气质量做出了莫大贡献。但问题是，这个案子的根源其实是在于我们社会是鼓励创造财富，还是鼓励对财富做标记？而这样的判决又会对后代产生怎样的影响。
如果判给了案件中的原告，也就是创造财富的人，那么社会中人们会有这样的预期：凡是经过人类劳动的成果，都是财富，凡是财富，就都有主人，有主人的财富是受到法律保护的，要尊重别人的财富而不能见到就拿走。所以，原告辛辛苦苦收集马粪，这当时是属于他的财富。更为重要的是，如果社会中人们都形成了这样的观念，人们就不用花很大的功夫来保护自己的财富，他们也会更积极地去创造财富和积累财富，整个社会也会因为他们的劳动而得以飞速发展。
相反，如果把马粪判给了被告，也就是对财富做标记的人，那么社会上就会形成另一种截然不同的风气：如果财务没人看管，那么我就可以对它做标记，就可以随便拿走，这就导致社会上大量出现顺手牵羊的行为。有财者就会将更多的精力和金钱放在看管财富的努力上，这些精力和金钱甚至会逐渐增大，大到足以抵消财富本身的价值，社会就会慢慢地趋向于没落。所以说，当年的法庭把马粪判给原告，是有一定的思考的。
从马粪争夺案中，我们可以看到，在社会财富公平的观念背后，其实都是对效率的考量：保护财产是需要消耗资源的，消耗的越多，资源的净值就越低。我们从小都会接受“不能顺手牵羊”“不能见利忘义”等各种普世观的熏陶，这种财富观和道德观，以及社会中所建立的各种保护财产的法律法规，都能最大限度的降低我们的损耗，从而达到积累财富的目的。所以，公平的背后是其实是效率的考量。
除了财富等这些例子之外，类似的还有很多。比如说，我们不能随随便便把人抓进监狱，除非给他一个公正的审判——这背后的效率考量是：如果人力资本会受到随意的破坏，人们就不会有积极性去积累自己的人力资本，懒惰和无知就会成为世界的常态。
公平的背后往往是效率的考量，但决不是单个人效率的考量，而是整体社会长远发展的效率的考量。在决策者做出决策时，除了那些看得见的，还要考虑到那些看不见的，综合二者才能做出合理的决策。总而言之，公平和效率，其实是一枚硬币的两面。
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选择与歧视
我们无时无刻不在做着选择，小到早餐吃油条豆浆还是面包牛奶，大到社会政策的制定与执行。从古至今，人们进行选择的基础和方式也不尽相同。过去，物质资源匮乏，稀有的资源要用在刀刃上，所以我们要进行选择。而随着物质生活的极大丰富，人类生活得越来越精细，人们也同样在进行选择，这么多东西，我该用哪一个？我们也无时不刻不在被选择，爱情、工作等等等等。
每当要做选择时，都必须采取某种标准；一旦确定了选择标准，就意味着存在区别对待，而区别对待，其实就是歧视。所以，选择、区别对待和歧视这三个概念，其实是不可分割的。
我们在进行某种选择时，其实一定程度上就会存在歧视。美国的大学在历史上，为了不歧视黑人或者其他少数族裔的学生，专门留出一些名额照顾这些学生入学。但上世纪七十年代，美国发生了“巴奇诉美国加州大学董事会案”，巴奇因年龄较大而申请了入学的特别条款，希望通过这些专门名额入学，但校方因巴奇是白人而拒绝了他的申请。
在这个案例中，为了消除歧视，却产生了新的歧视，这种“逆向歧视”在我们的生活中其实比比皆是。不准明晃晃亏待白人，就只能静悄悄的照顾黑人。虽然最后巴奇成功进入大学，但这种因消除歧视而产生的逆向歧视，又何尝不会伤人心呢。
现代社会中，经常会有各种各样的人举着平权运动或者其他口号的大旗，站在宇宙中心呼唤爱，但实际上，不管是这些口号的支持者还是反对者，都没有资格也不能声称自己的立场是中立的，每个人都会根据自己的知识背景、家庭出身、文化教育等因素而选择自己的立场，也就是说，每个人的立场都是有倾向的，都是偏颇的，没有绝对的对与错。
文字：大帅
图片：网络
小编：pony
主编：厦文钦
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