新安堂
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新安医家不仅以人数和著作甚多而著世，而且不限一科，不偏一家。他们在家传师承之基础上，从经典医论的注释阐发，以及对方书、本草、诊断论》、温病的探讨发挥，到临床实践，从通论至各科，从提高到普及均无不精研深求。其学术思想活跃，医学流派纷呈。
据现代新安医家吴锦洪先生及有关专家撰文考证，就其影响深广来说，新安医学主要流派有固本培元派、时方家中的平正中和派、医学普及启蒙派、经典注释考证创新派、临床上的养阴清润派等，这些医学法派各抒己见，相互交融，不仅在安徽独树一帜，而且影响波及苏杭、镇江、南京一带，声闻海内。对新安医学的承传和祖国的医学事业的发展起了积极的推动作用。
一、固本培元派明清时期，新安医家重视医论之研究，蔚成风气。他们结合行医，上自《内经》、《伤寒论》，下至金元四大家，其学术效法李东垣，师宗朱丹溪，在新安医界中影响深广。李东垣(—)名呆，字明之，号东垣老人，河北真定人，金医学家。李氏重视“调理脾胃和培补元气以及扶正祛邪”的临床治法，丰富了内伤脾胃学说。著有《脾胃论》、辨感论》等。朱丹溪(—)，名震亨，字彦修，浙江义乌丹溪人。著《格致余论》创论多种疾病的病机，是由“阳有余、阴不足”所致，治法主张“滋阴降火”。李、朱学说观点在徽州流传甚广，影响最大。新安不少名医阐述李、朱二氏医理，旁及诸家精粹，用之临证而独具心得。明代祁门名医汪渭、汪机父子皆私淑丹溪养阴之学。汪机医术胜于父。所著《营卫论》阐述丹溪学说用力至深，休宁程充编校有《丹溪心法》、方广(字约之，号杏庵)著《丹溪心法附余》24卷。其书删赘录，别以诸家方论，凡与朱震亨相发明者，分列各门之末。如谈及妇科调经治崩时则云，“治崩次弟，初用止血以塞其流，中以清热凉血以澄其源，末以补血以还其旧”。这一治法上的见解至今为妇科临证所借鉴。另一婺源名医江时莲撰的《丹溪发明》5卷等，这些医著对新安丹溪学说的发展均起到一定的推动作用。由于固本培元理论用之临证而获卓效，邻省的一些医家诸如浙东张介宾、江苏李士材等，在其学术上多受启迪。新安不少医家重温补培元，并多有阐发。明代休宁孙一奎，精医理，用药重补，著《赤水玄珠》30卷。是书对寒热、虚、实、表、里、气、血辨析详尽，凡古今病名阐释分明。证有医据，论治井然，深为医家推重。尤其对命门、三焦、火气均有独到见解。倡“生命之运动在于气”，注重正气之补养。歙人吴正伦，精医术，名噪京都，临证用药多培补，况吴氏世家“用温补而验者十之五六”，是其证。歙县余午亭，以辨证医治有良效，临证强调“扶正气、益脾胃”，发展了汪机创立的“培元”学说。著《诸证析疑》4卷，清代歙人吴澄，精《易经》，以《易》通医。讲述医理通贯辩证唯物观点，据历代名医论治内外虚损，六淫外袭及似损非损之症，著《不居集》50卷。专论内伤类外感，外感类内伤的劳损辨证治疗，提出“外损”和“理脾阴”学说。至于休宁汪天相，专以扶元气为主，有《试效集成》传世，以及汪文绮，歙人张柏等，自汪机以降，均重在温补培元。总之，新安医家学源于丹溪、东垣，而又能冲出李、朱二氏学术之樊篱，终以汪机学说为主导，“在明代形成丁所谓‘新安学派’，……使各派趋于折中，如程钟龄、吴谦等为其最著名者。
二、时方家中的平正中和派中医临床有经方和时方之分。后世称汉张仲景《伤寒论》、中的方剂为经方，而宋元以后所通用的方剂称为时方。时方家中善用药乎正中和首推清代叶桂(字天士，--)为代表，人称“叶派”。叶氏祖籍新安，自歙迁居吴地，祖父叶时、父叶朝采皆精医术。受师门之秘传，其临证经验丰富，精内科杂病，为苏州名医。叶天士所创“卫、气、营、血、辨治温病”学说影响新安一代医家。其用药扶择精审，以干正轻灵取胜，为药性学家。著《温热论》、再新》。歙县程国彭，精医术“活人甚众”，著《医学心悟》，着重阐述疾病的“寒、热、虚、实、表、里、阴、阳”之辨证，以及“汗、吐、下、温、清、和、补、消”八法施治。其治方简明清晰，不泥成法而轻灵多变，切实可用。为后世医家临床应用所推许。歙县名医吴谦著《医宗金鉴》，其治医著述重证验，执中不偏，平正通达，用药轻灵。歙县程文囿(杏轩)、治医能融贯诸家，遣药灵活多变。著《医述》16卷，“搜罗甚广，取舍精当”，为医界称道。歙人程有功，撰《冯塘医案》2卷传世，程氏医学精邃，擅治杂病、虚劳，用药干和轻变，声名清、嘉、道间，曾“著书数十卷皆毁于兵燹”，受族人程杏轩推重。弟子王学继、叶馨谷皆歙县人，传其术，有声名。学继治医名闻江、浙、皖、赣。时张文毅、左文襄常邀其诊治。诸子皆传其学，治业有成。次子仲奇(学继曾孙)独承衣钵，以治内伤杂病而称誉海上，名播徽沪间，人称“新安王氏医学”。叶馨谷，由歙迁居休宁，咸奉时出资设医局。馨谷得叶天士、王孟英(名士雄，浙江海宁人)温病施治理论之精髓，善治温病，用药平淡轻灵，其疗效卓著。诸子传其学，世代名医。这支医派还有，歙县程芝田，字瘦樵，家世业医。行医衢州有声名，用药干和。著《医博》40卷、子雷少逸为之辑成《医法心传》，又辑有《时病论》，流传很广，承芝田薪传。另外，现代徽州名医程道南，擅治寒热杂症，其辩证论治详明。程氏以滋养肝肾，清营宁络，降逆止血诸法施人，用药虚灵玄妙。
三、医学普及启蒙派新安医家对中医学的普及贡献尤多，他们将浩繁艰深的医学名著，取其精华，写成通俗的启蒙读物，以方便读者。明代汪机著《医读》7卷(清康熙年刻本)将药性、脉候、方剂编成歌诀，便于诵记。明末清初程衍道于明崇祯十三年()校勘重刻唐王焘《外台秘要》(唐天宝十一年，)40卷。是书辑录唐以前医家对各科疾病的理论和方药，分门，载方六干余，重视灸法。为我国现存唐以前医学之大成典籍之一。有经余居刊本，附程衍道及日本平安山胁(尚德)校正眉注”。程氏一生以行医授徒为乐。他的《心法歌诀》以歌诀形式表述疾病诸证原因、症状、诊断、治法、方剂等。内容简明实用，便于初学者掌握。清代歙县吴谦，字六吉。乾隆年敕编医书，吴氏奉旨与御医刘裕铎为总修官，编纂医学全书。他认为古医书有法无方，惟《伤寒论》、论》始有法有方。但旧文随文附会，难以传信。遂集诸家言，订正讹错，注释阐义。于乾隆七年()编成《医宗金鉴》，全书90卷，分15门，其中《订正伤寒论注》17卷、注》8卷，为吴氏独撰，冠于全书之首，是书论述各科疾病的诊断、辨证、治法、方剂等内容，简明扼要，有法有方，切合实用，并将各科证治编成歌诀，便于记忆；歌诀后又加注释，是一部中医临床重要参考书籍，流传颇广，医院的教材，在历史上有很高的评价，也是当代医学常备的参考书，学医必读的教科书。新中国成立后，人民卫生出版社曾几次出版。明代陈嘉谟，以其七载寒暑，五易其稿，于嘉靖四十四年()撰成《本草蒙荃》12卷，时年八十。是书取诸旧会通，收载药物种，其中种有附图，并详其气味、产地、采集、加工、贮藏与治疗。不少内容为陈氏以韵语对仗写成，便于记诵。其中对药物炮制，更有创新。李时珍在《本草纲目》中评其曰：“《奉草蒙荃》书凡12卷，……每品具气味产、采、治疗方法，创成对语，以便记诵，间附己意于后，颇有发明，便于初学，名曰蒙荃，诚称其实。”足见此书普及推广医学功能。明代祁门徐春甫，博览医书，精内、妇、儿等科，治病有奇效，存活甚众。嘉靖三十五年()编成《古公医统大全》卷。该书纂辑诸家之长，分科汇编，包括基础理论和临证各科，是一部内容十分丰富的大型医学全书，至今对中医临床应用和理论研究都有较高的参考价值。清代休宁汪昂(--)，博览群书，治学谨严，穷三十多年心力，将文字艰深、医家论述分歧，而莫衷一是的《黄帝内经》，按门类，由繁约简，深入浅出地加以整理注释，于康熙二十八年()撰成《素问灵枢类纂约注》一书，是书编排体例很切合中医教学要领，成为初学者打开医典《内经》的钥匙，在医籍中是不多见的。汪昂为便于读者学习，删繁就简，写了不少通俗易懂的医学读物。汪昂一生研究医书，边自学、边行医、边著作。在医学实践中不断总结、提高、升华，写出了大量令医家交口称赞的通俗医学读物，登上了医学理论之殿堂，为普及医学做出了贡献。徽州还有不少医家以诗赋歌诀形式来汇集、传播古代医籍。清代歙县郑承湘(字雪渔)精喉科，有《伤寒金匮经方简易歌诀》问世。祁门汪时鹃，精医，其《加减汤头歌括》流行很快。黄廷杰，善医，辑《伤寒歌括》的《脉诀入门》、家四要》、《病机药法》、编》，均以长歌括之，便于初学。四、经典注释考证创新派新安很多医家注释考证医学经典，阐述发挥医学理论成就卓然。明代祁门汪机著《续素问钞》9卷，明正德十四年()刊本。其中对《素问》“病机十九条”的阐发尤为精辟。明嘉靖七年()汪氏又著《运气易览》3卷，此书取《素问》五运六气学说，详加辩论。嘉靖九年()，汪氏撰成《针灸问对》3卷，取《内经》、《难经》诸家说，设以问答，阐发已见，据《石山医案·序》载，汪机尚撰《素问补注》2卷，惜未见书。祁门汪宦，精医理，对唐王冰注释《素问》据理评析质疑，著《医学质疑》一书。另有歙人吴岷著《吴注黄帝内经素问》24卷，吴氏能不拘古法，搜集各家说，整理注释，以方便读者。歙县江之兰(字含徵)著《医津一筏》(又作《内以释要》)1卷，其诠释甚功，每有发挥。新安医家之间，研究《伤寒论》的学风很浓。汉张仲景的《伤寒杂病论》是中医学中最早系统论述外感疾病的经典著作。新安医家整理、论述、注释这部医典较多。元明间歙人程宏宾著《伤寒论翼》、潘仲斗著《伤寒考记》、歙人陆彦功著《伤寒论类证便览》，歙县方有执(--)，于万历二十年()纂成《伤寒论条辨》8卷。五、临床上的养阴清润派新安郑氏喉科代不乏人，子孙传其业，多有建树。有“南园”和“西园”喉科之分，清代歙人郑梅涧，世医出身。其父郑于丰同其弟子蕃客商江西南奉，遇福建喉科名医黄明生，得其所传喉科秘本，并令子侄研习，遂治喉科日精。梅涧幼承父技，得喉科秘传，悉心钻研，专喉科有年，临证经验丰富，求医者盈门。乾隆年间，他将多年临床所得撰成《重楼玉钥》2卷，于道光十八年()刊行，在民间广为传抄。该书上卷首论咽喉之解剖、生理、病理的重要性，次论喉科疾患的诊断与治疗，详述36种喉病的名称、症状、治疗和方药，其辨治阐述精到，卷末附《梅涧论症》，对类似白喉(白缠风)的辨证施治颇有见解。下卷专论喉科的针灸疗法。梅涧另著有《捷余医语》、方》等。梅涧之子郑承翰，字枢扶，宗家传，行医二十余年，创金从水养法，著《重楼五钥续编》、喉辨证》等，他对白喉有特别的研究，手定“养阴清肺汤”方剂，为后世名医所采用。郑梅涧认为白喉的病机是：“属少阴一经，热邪其间，盗其肺经之母气，故喉间起白。”郑枢扶首创“养阴清肺汤”，力言治白喉要用养阴清润之法，从而矫正了时医非卒温发散即苦寒降泻之偏，为治疗白喉开创了新的途径。
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