《新安行》65x45x35cm铸铜
皖北古地，人文璀璨过，那是杨泽银的故乡，屋前麦田一马平川，远方隐约有地平线……
泽银君，别名贯之，取意于“天地人文、一艺贯之”。他沿线南行，先在省城诸校求学，后至远东都市上海，在油画雕塑院呆过，再到湘南组建南华大学的雕塑专业，辗转周折，又回归故里，任教于合肥师范学院，不惑之年，其北上清华园，随我当访问学者。其访学课题是中国当代雕塑造型研究，三年来，他掘强地做了一批批作品，主题关乎山水人文，以故土四季景致为主，新作如立体画境，有空灵诗意，顿觉其接地气而开悟了，显然他在寻觅遥远绵长的本土文化地平线。
雕塑造型中有地平线么？原先作品主体大多反映“血肉之躯”，形态是一对一的，一般来说没有!中国古画中时有地平线，因为旧时文人雅士乘物游心，俯视观物，心界在大山大泽之上，此种胸怀山水的艺术观多有影响民族民间雕刻造型，皖南砖雕、青石雕、木花板或是铁画等时有刻画深远场景，不过形态以浮雕类型居多。泽银频繁拜谒原野徽州，坐拥厚实的人文资源，以此视角切入探索，用当代雕塑方式营造传统的深邃画意，实体清晰地呈现出久违的东方地平线。
——许正龙：清华大学长聘教授、博士生导师
《新安泛艇》98x50x48cm铸铜
泽银作品我很喜欢，有山的意象形态，又有现代艺术的构成，材料特点鲜明，作品新颖并形成了诗意的空间，即有传统美学韵味，又有当代艺术的时尚，作品充满了现代人文精神的寄托。
——黄胜：景德镇陶瓷大学陶瓷美术学院副院长
《江雪》75x60x48cm铸铜
《望江南·新安雪》65x53x50cm铸铜
山中何所有
——杨泽银君“新安山水”组雕散记
文/陈培一（原《中国雕塑年鉴》执行主编、雕塑评论家）
去年，在合肥与泽银君闲话，无意间聊起了在中国历史上具有典型性和代表性的“新安山水”和“新安画派”，建议他可以在这个方面着力，做些具有地域文化特色的研究与创作。因为，在之前他曾经搞过山水雕塑，前几年还在《美术观察》杂志发表过。后来，我就把这个事给忘得一干二净。今年暑假期间，忽然接到了他的信息，并发来一些实验性山水雕塑作品的图片给我，看后大喜，连声称赞，认为路子很对。没想到，好像泽银从我的称赞中受到了些许鼓励，竟然一鼓作气，继续发力，竟然创作出了一个山水雕塑的作品系列很快呈现在我的眼前。前些日子来电请我为文，欣然从命。
我认为，他的这组山水雕塑是“新安山水”的余绪，“新安画派”是其精神之本源。
《山居秋暝》77x53x41cm铸铜
所谓“新安画派”，是明清之时聚居在皖南新安江流域的一个艺术家群体。明代，休宁丁瓒、丁云鹏父子和歙县李流芳等人，崇尚元代倪云林之画风，枯笔皴擦，朴简浑厚，开“新安画派”之先河。明末清初，“海阳四大家”之渐江、汪之瑞、孙逸、查士标的出现，则标志着“新安画派”的正式形成。另外，梅清、萧云从、程邃、戴本孝和石涛等人的介入，则为“新安画派”注入了新的活力。这些艺术名家，均堪称为此流派之代表性人物。“新安画派”在传统文人画的基础上，以造化为师，得天地间之真谛，自辟蹊径，致力于谋变创新，强调自我，突出个性，同时又具有鲜明的时代特色。“新安画派”以幽僻萧疏的境界，以荒寒冷默的意趣，以简淡清远的笔墨，以圆润刚健的线条，以冷峻雅逸的情调，构筑了一个卓尔不群的艺术空间，展现了一个傲然独立的精神世界，标异于中国画坛。很显然，泽银的这组山水雕塑传承了“新安画派”卓尔不群的精神。
那么，何出此言?
就其境界而言，依旧幽僻萧疏。如作品《黄山行旅》，系瓷塑成型，叠嶂重峦构成大山堂堂的宏大气象，一二株奇松，与独杖轻行之旅相呼应，透露出与天地精神独往来之孤寂。再如作品《山中问答》铸铜而成，取自李太白诗意，千仞石壁之下一叶轻舟飘荡，将“笑而不答心自闲”，“别有天地非人间”之境诠释得淋漓酣畅。再如作品《白云泉》《黄白游》《秋山》《山居秋瞑》等，皆有“野渡无人舟自横”之境。野渡无人，非真无人，而是只有孤旅再无旁人。
《黄山行旅》70x45x35cm瓷
《山中问答》77x55x42cm铸铜
就其意趣而言，依旧荒寒冷默。如作品《新安山水》为铸铜成型，一座独峰，一道山岭，一株孤松，一个行旅，一叶轻舟，增多则赘，减少则缺，荒凉至极。再如作品《稚川山水》也属铸铜，与《新安山水》异曲同妙。所不同者，《新安山水》为纵横交错的立体空间，如同凭几而卧的高士。而《稚川山水》则如一横幅图卷，如平面展开。再如作品《黄山行旅》《雪望》等，皆非群山竞秀、万木葱茏之象。
《新安山水》68x58x40cm铸铜
《稚川山水》60x33x41cm铸铜
就其情调而言，依旧冷峻雅逸。如作品《白云泉》，也属铸铜作品，是一个立体的港湾，是作者心灵栖息之地。“山中何所有？岭上有白云。”而且，岭上不仅有白云，而且还有云与泉相伴。那岭上宁静的白云之泉，停泊着一叶轻舟，孤傲高雅之情，溢于言表。再如作品《山中问答》《黄白游》《江雪》《秋山》《山居秋瞑》等，皆有超然出世之怀。
《白云泉》40x30x35cm铸铜
就其样式而言，依旧与众不同。杨泽银的这组山水雕塑之中，有些造型借鉴了古代绘画和工艺美术品，将山石的皴法、树法与之融合为一，这是别有意味的一种“构造”。虽然，就雕塑造型而言，“构造”主要是指多种材质、技法的生成手段，但是也还包括多种文化、艺术形式的融合。泽银的这组作品，属于后者。如作品《新安山水》《山中问答》则取自人物造型，《我疑虚静乐山水》取自玉之如意，《新安行旅》取自官帽大椅，《玉龙山》取自猪嘴玉龙，《剑指南山》取自倚天宝剑，《白云泉》取自飞翔之鸟，《望江南·新安雪》取自匍匐之兽。他的这些作品，跳出了山水雕塑的传统模式，没有流于程式化、表面化的模拟与再现。
《新安行旅》x60x58cm铸铜
《雪望》70x60x52cm树脂
《剑指南山》98x22x12cm铸铜
就其语言而言，依旧简淡清远。如作品《我疑虚静乐山水》，铸铜而成，取自《倪昭卿赋赠叶神童·其一》之诗意：“我疑虚静乐山水，来归旧隠挂冠緌。愿策浮云飞碧落，致身绛阙长相随。”作品借用了玉如意的造型，塑造了一段婉转曲折的“天梯”，烟波浩渺的水面任意飘荡着一叶轻舟，一个策杖独行之人弃舟登岸，远离险恶的江湖或叵测的宦海，向心灵栖息的巅峰缓缓地跋涉、攀登。再如作品《新安泛艇》《新安行》《新安行旅》《新安山水》《雪望》等。作品的着墨并不多，在具体的塑造上不逞技巧，点到为止。使用的语言简洁明快，并无多少含混隐晦之处，指向鲜明。
《我疑虚静乐山水》70x65x40cm铸铜
就其内容而言，依旧新安形胜。这些作品之中，有不少取自新安江流域的山水名胜之纪游，如作品《黄山行旅》《黄白游》《望江南·新安雪》《新安泛艇》《新安行》《新安行旅》《新安山水》，皆以“新安形胜”为题。其中的黄白，分别指的是黄山和齐云山，齐云山位于休宁境内，与位于今黄山市境内的黄山南北相望。就是一些非是新安标题的作品，也出现了新安形胜的文化符号。如《玉龙山》《山居秋暝》都出现了“新新安画派”的代表性人物黄宾虹先生的影子。
《玉龙山》55x25x15cm铸铜
《秋山》60x40x35cm铸铜
黄宾虹（年～年），初名“懋质”，后改名“质”，字“朴存”，别号“予向”、“虹庐”、“虹叟”、“黄山山中人”，中年更号“宾虹”，以号著称。祖籍安徽歙县，生于浙江金华，成长于黄山脚下、新安江畔的老家歙县潭渡村。宾虹先生精研传统与北京中科专家北京治疗白癜风最正规的医院