本文作者为洛阳国宏投资集团高级政工师，潜心河洛文化和传统古村落，专著曾荣获省社科类一等奖。作者按：
历史文化遗址不仅生动述说着过去，也深刻影响着当下和未来；不仅属于我们，也属于子孙后代。
如果要选择历史文化遗址能够代表中国的城市，我首选洛阳。她是一座古韵悠悠、底蕴厚重的历史古城，有千年的文明史、年的城市史、年的建都史。作为黄河文明的摇篮、河洛文化的源头，古代东方城市的坐标，洛阳开启了第一扇华夏文明之门。
人们常说，“一部洛阳文化史，半部中华文明史！”行走在河洛大地，不经意用脚踢起一块砖头瓦片，都有可能代表着一段历史，蕴藏有一个美丽的传说。难怪司马光曾由衷地感叹：“若问古今兴废事，请君只看洛阳城。”
保护一条巷、珍视一座城，有一方屋檐安居乐业，有一片“乡愁”立根立本，这是当代国人的梦想。作为一个河洛文化的爱好者，本人到洛阳工作后，一直致力于收集、整理和研究河洛文化。现特整理出散落于田间地头、藏匿于街头巷尾或鲜为人知的洛阳历史个遗址系列，以期为洛阳打造国际人文交往中心助一臂之力，今天推出洛阳个历史遗址系列今天推出洛阳个历史遗址系列之47:新安县西沃石窟。
新安县西沃石窟原来位于新安县北30公里处、西沃村东。这是一座开凿在黄河岸边峭壁之上，其上为直立的悬崖峭壁，其下是滔滔的黄河之水，地势险峻，神秘莫测。目前，西沃石窟已整体迁至新安县铁门镇千唐志斋院内。
石窟立面自东向西依次为：浮雕石塔4座、洞窟2处，在塔与洞窟之间还有若干小佛龛。
石塔均为楼阁式方塔，分七级、三级、五级不等。
一号窟为主要洞窟，长方形，门北向，窟内三面环绕宝坛，全部造像均在宝坛之上。正壁一坐佛、二弟子、二菩萨。穹窿形窟顶，雕一宝盖，中心雕刻莲花，外绕四身飞天，门内存有四段造像题记。
二号窟正壁是主佛，两侧为二弟子、四菩萨。窟顶并刻二朵莲花。左壁雕造像题记，右壁刻供养人行列。
西沃石窟属于民间百姓开凿的石窟，因此，洞窟少，体量小。
据《新安县志》记载，原西沃乡西沃村为黄河古渡口，南靠青要山，北渡至今济源市长泉村。渡口长米，河面宽米，水深10米左右。人们在古渡口峭壁上开凿石窟，想必是希望消除水患、畅通航运，祈愿佛祖保佑、天下太平。
西沃石窟一号窟造像题记记载，由邑主王进达等二百人发愿修造，创于北魏孝昌元年（），成于建义元年（）。题记写道：“前不睹能仁匠世，退恐不遇慈氏启津，于是异人同心，敦崇法义，……愿以此福泽。”二号窟题记也载明，是由邑老韩法胜、杨众兴等人，于北魏普泰元年（）四月建成的。同一号窟开凿目的一样，都期望“皇祚永延，民宁道业。”
史料记载，西沃石窟一号窟完工的当年（年），发生了“河阴之变”，时局异常动荡，北魏王朝走入末路。而在二号窟建成的第三年，北魏灭亡。
西沃石窟距今已有余年的历史，当年承载着百姓美好愿望，见证了封建王朝更替。作为黄河中下游岸边唯一一处北魏石窟，其文物、历史和艺术价值，显得愈发重要与珍贵。
最中原∣和1亿中原儿女在一起！
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